第70章 出殡奇观（1 / 2）

棺材实在是抬不起来，才让张长生过来镇住场子。

张长生催动请神词问神咒中的“问灵”，一碗黄米水泼过去，马上找出了原因。

这尸体身上的陪葬物被人拿了，这才出不了殡抬不了棺。

这些事算得上邪乎离奇，比较骇人。

但是，棺材盖有人用指甲挠板子，这黄大娘蹭一下坐起来，开口跟影帝孝子要她的金扳指……

这是为何！

张长生最近缝尸拿到一样奖品，叫千里传音。

北魏刻碑中有类似“千里传音”的说法，传说鬼死前如果与人有未赴重约，就会死后进入活人的喉舌，借着人的力量，千里传音给未赴约之人，假借活人之口清理缔约，鬼乃离去，这种千里传音，并不是鬼怪而是讨生活的技艺。

古代人用这千里传音，佯装能通风报信的鬼差，用这个东西来混江湖讨饭吃。

张长生今天用的就是这千里传音，一会发出指甲抓挠的声音，一会又问孝子拿扳指，搞得神乎其技，这尸体能坐起来吓人，自然也能躺下，张长生手指一震，那一缕缕细如发丝的金属丝线被震断，尸体噗通倒进棺材。

所以，张长生来了后的诡异动静，完全是有意为之，单纯是想吓吓这大孝子。

他从地面拿起那枚金戒指，慢慢走近尸体把戒指戴到拇指上，棺材板重新钉上，招呼着被吓得脚底发软的那些丧夫壮汉，叫了一句：“赶紧起棺材，送大娘出殡了。”

丧夫赶紧往后躲，我们不敢，我们怕出事，这可刚出过邪事，谁敢抬这个棺材啊？万一坐起来，他们不得把胆吓碎了，抬不起，抬不起，半路要是饿了再生吞俩人，这可麻烦了！

张长生被他们的样子逗笑了，挥着阴阳铲说有自己不用怕，反正他也跟在身后，不用担心。

几个丧夫扭扭捏捏不愿意挪窝，可你拿了人家的银子，不干活可不行，只能互相推着把棺材抬起来，都往张长生的身边挤，都说他是孤煞命，鬼害怕不敢近身，推来攘去，谁也不愿意走，他们索性让张长生坐在棺材盖上。

这没道理啊，拿有送老人上路，派个大活人压过去的？影帝孝子稍微恢复精神了，赶紧站出来说话：“大神儿，您就坐在棺材盖上吧，我娘睡觉怕吵，爱生气，你就坐上去别让她再起身了。”

张长生目瞪口呆，这孝子之王果然名不虚传啊。

这回出殡可太奇葩了，一队人举着白幡、捧着瓦盆，乌泱泱如过境蚂蚁般吹吹打打，身后还跟着一长溜纸楼阁，那被抬着的巨型棺材上，很明显坐着一个人……

这可是现成的大热闹，平头百姓谁不喜欢看个稀奇，一个个脖子伸得老长，还头一次见棺材上骑着人呢。

影帝孝子那大傻缺还以为多体面，碰到人就跟人家夸海口是他的主意，看，我老娘的气派丧仪，那满脸的得意劲。

一些抛头露面的百姓一眼就看出，骑在棺盖上的不就是十四号敛尸庄的小结巴。

张长生的名号谁人不知谁人不晓，毕竟在街坊四邻眼里他可闲不住，扛着铲子挖坟圈，放下铲子打地痞，在京城的市民阶层里就是个低配版的“蝙蝠侠”。

平日里做点吊诡奇怪的事情，也没人觉得哪里不妥，害！捞阴门的哪个是精神正常的，不疯不傻谁干这营生，哪怕你是囫囵个，跟死人呆得世间长了也得出事，况且他本来脑子就不太灵光才结结巴巴。

不过，他们埋汰归埋汰，谁家里真遇到邪门古怪的事儿了，想找人去看看，第一个想到的还是这小结巴。

黄大娘上路，棺材被埋进土里，影帝大孝子盗金扳指这事，算是结束了。

什么是孝道，不是你给老人死后牌面，而是活着时的行为举止言谈，街坊四邻人心都是肉做的，你的孝心压不压秤，明眼人一看就有数，各人自有论断，就是白瞎了那么好的姑爷，要是碰到知书达理的婆姨，日子也不会过得那么恶心。

说归说，以后这一大家子怎么过，跟他张长生全无关系，大路朝天，能不能再遇见都还未知。

跑完丧场，拿了主家给的押棺红包，张长生拿着阴阳铲，回到敛尸庄。

谁曾想还没进屋，张长生立马看到那敛尸庄和戏院的巷道墙头，又有人伸着脑袋瓜偷看。