第一百五十七章 君轻民贵意何为？名流阁会佛道儒 上（1 / 2）

郑国接手后，脸上擦了擦，舒服了很多，将黑色的毛巾递还给秦王政：“你稍等一下，我们找个地方说说话！”

秦王政立于一旁道：“学生不急！”

郑国朝自己其他弟子说道：“按刚才方法，你们先检查一遍，为师检查最后一遍！”

“是！”其他弟子同时喝道，虽然有疑虑，但是也没有人问。

郑国带着秦王政来到一个山头，这里视野开阔，又有树木遮挡，寻常人不容易发现。

“这地方不错！”秦王政看了看。

郑国不以为意：“这里呆了这些年，当然对这附近异常熟悉了！”

“些许时日，未来看老师，不知老师安否？”秦王政看向郑国道。

“这把老骨头还行，刚开始入秋，工地里，的确有些人由于劳累，开始生病了！”

秦王政皱了皱眉头，问道：“河渠令和都水长没有安排么？”

“这他们只能上报，却无法安排，所以一拖再拖！”

秦王政稍微思考了一下：“过两日，学生会让宫中太医带着咸阳城的大夫来这！”

郑国大喜：“谢大王！”

“为大秦做事，这本来就是学生应该做的！”

郑国叹道：“是啊，天下诸王，有几个会考虑民计民生的？他们都认为只需要处理好世家贵族之间的关系就好了！”

“对于他们来说，百姓远远重于万民，对于他们来说万民才是被统治的，真正的平民是被统治和剥削的！”秦王政轻轻叹了口气：“经老师指点，学生再次看了商君之书，每看一遍，都有不同的心得，感叹商君之远见，商君是让君王得到平民的心，王子、世家、贵族与平民在秦律面前都一样，官府如徙木立信一样，言出必行，这才是万民拥戴！”

郑国想了想，问道：“那么对于孟子所言：民为贵，社稷次之，君为轻！你如何认为？”

秦王政当然知道“民为贵，社稷次之，君为轻”出自于《孟子.尽心章句下》，对于这句话非常认可。

“学生认为这句话非常有道理，贴合商君之法！”秦王政对于儒家的学说也看了不少，对于儒家还是认可一部分的。

“那么孟子是儒家，商君是法家，天下大道殊途同归么？”

“这倒是未必，但都有可取之处，比如儒家治国以仁义为先，讲究德治，这是非常好的，非常崇高，但万民并不是都是经过教化，并不是人人都可以是圣人，所以德治不切实际，但是儒家治学却是有一套，诸子百家没有一家能在治学上与之想比，而儒家追求道义的制高点虽然如海市蜃楼，但却是很多人心目中的圣地，也是可取之处，道家无为而治，无为而治更是不切实际，追求心里的宁静，却是精神上的制高点，墨家、兵甲、纵横家、阴阳家等实际上都是在各个领域上的华夏文明的精华所在，应该采用其精华部分，摒弃糟粕。”秦王政坦然言之。

“好，那么还是那句话‘民为贵，社稷次之，君为轻’，你觉得对吗？”郑国再次问道。