第570章 功德圆满（2 / 2）

地藏菩萨的法座下坐满听法之人，我便在人群中找个蒲团坐下。只听地藏菩萨言道：“……作恶得恶果，为善得善果，造极重恶业则堕地狱。但造堕狱恶业，生来不一定会堕地狱，因为善恶的此消彼长和通三世的时间跨度，会影响相应阶段的结果，但业因仍然存在。

众所周知，地狱最下层的是‘无间地狱’，造极重恶业者，死后无时间间隔而即可堕落其中，且受苦难的时间没有间断，这也是‘无间地狱’名副其实之处。

若造极重恶业，除非不犯，若一旦触犯，做任何功德忏悔都不得不堕，犹如身患绝症而非死不可。基于此，本座为了在恶世中将众生从堕落的边缘拯救回来，故将法门示开，使众生不至堕落无间阿鼻，制定了十一重罪及恶轮这两种恶业。只有这两种恶业都是必入无间阿鼻地狱的，其它恶业在来生不一定会堕地狱。

你们要记清并昭告世人，本座所制十一重罪及十恶轮分别是：一杀父，二杀母，三杀啊罗汉者：是四果圣人，若杀之，罪极重。四，出佛身血：佛世时‘提婆达多’从山上推下大石，想害佛，被护法神打碎，碎石碰上佛脚趾，并致流血，成为重罪。五，破和合僧：在出家清净僧团中，恶意破坏，令和谐的僧团分裂，即构成无间重罪。六，杀中最重：佛不会被杀，以杀独觉为杀罪的最重。七，盗中最重：盗三宝物最重，属于佛、法、僧的东西，是大众所发心供养，若果盗取，是为重罪。八，淫中最重：淫阿罗汉比丘尼为最重，对已证阿罗汉的比丘尼，如果强**淫，必堕无间地狱。九，妄中最重：以不实语，挑拨僧团是非，是僧团分列为重罪。十，谤正法：若外道谤正法，因为不懂佛法而乱说，如蛇吞青蛙，猫吃耗子虽有罪但不重犯。若修学佛法的出家弟子，在佛法中自毁正法，如狮子身中虫，自食狮子肉则为谤法重罪。若学‘声闻乖’赞叹声闻乖，说大乘非佛说；学大乘而呵斥小乘，认为不该学，同属谤罪。若只重持戒而废定慧，或重定而废戒慧，或重慧而废戒定，有所偏废，劝人不要学都是谤罪。十一，疑三宝：佛、法、僧三宝，是佛弟子的皈依处，皈依三宝，受持净戒，不论出家在家……”

地藏菩萨讲述完必入无间地狱的十一种重罪及十恶轮之后，二目看向我颔首微笑后，继续讲道：“世人在一生中免不了会犯下错误，故此都有堕落的可能。而救济方法在死前比较容易，死后较为困难。

尤其是死者家人，不忍亲人死后堕入无间阿鼻，便心存对亲人救拔之心。本座为使五浊恶世众生不入地狱，传授尔等对临终者的临时救拔方法。其一为施舍作福法。此法是当病人最危险最痛苦的时候，最容易堕落，救拔最好的方法便是把他最爱之物布施出去。因为他能将最爱之物布施与人，也便无不可施之物，便为开悟，也随之积下最大功德。像这样做，一头使其抛却了贪念，一头使其积下了功德，便可减少堕落恶道的几率。

其二便是于三宝前修功德，诵经或称佛名号：凭仗三宝的加被，使临命终时得大进益。其三，人在临死时境界不好，便容易堕落，如果他的亲人为之及时设福修功德，燃灯造幡诵经或念菩萨名号，都能令死者减少下无间阿鼻的几率……

其三，之上两点只是减少着入阿鼻地狱的几率，若想彻底摆脱入阿鼻之苦，下生之后便要做到：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危机、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命……”

地藏王菩萨的讲法告一段落之后，我便给其行了觐见之礼。未等我开口，地藏王菩萨笑道：“真人来意本座尽悉，五鬼暂留本座身边数日，待其悟透法理之后，本座将命它们协助地府各王管理幽冥。真人功德圆满，不日便有玉帝敕封直达紫薇轩，请真人回紫薇轩候旨听封去吧。”