第一百九十一章 雷索启程（2 / 2）

并且佛家如今在三教里已经稳稳排在首位，就是因为佛家信徒异常虔诚，比之儒家和道家两脉，都可以用狂热来形容。

当然也不是三大洲里各自都是佛家信徒，儒家书生，和道家道士之类的，自然也是跟百法之洲一样的百家齐放，宗门林立的局面。

只是三教在人间立教就是在这几洲发家的，自然影响力最大。

比如玄清洲的白玉京，就是道家弟子的祖庭，浩正洲的文庙自然是人间亿万学子的朝圣之地，而释莲洲的净土自然也是所有信徒地神圣之地。

三教各自在本大洲上自然是别家不能比拟的存在，故而才会依次以释莲，浩正，玄清来命名。

可真让雷索犯怵的是，尽管释莲大洲并不是一味地都是光头秃驴，跟百法之洲一样的情况，就是僧侣稍微多上那么一点。可其中因为四方佛国的存在，比之其他洲的宗门林立就显得有些难以厮混。

像正道十宗之一的正一宗，把祖庭设在明仁王朝江南道，正一宗也算是人间界数一数二的大宗门，依然只能把师门范围的影响力辐射到整个江南道之上，对于明仁王朝其他道，影响力是有，可也没有那么大。

而释莲之洲不一样，四方佛国几乎涵盖了整个释莲大洲，不像道家的正道十宗，把祖庭分散在了人间界四大洲上，也不像儒家的三十六书院，比之正道十宗还要更加分散。

四方佛国全部都在释莲大洲之上，统御一洲四方，故而才会让佛家一脉的实力更加的凝聚在一起，才会在这些年，从当年三教的最末一路爬升至当今的三教里实力最为雄厚地一家，也是跟四方佛国的存在大有关联。

这些年儒家和道家都致力于在人间界各处落子，虽然获得的利益不俗，其实说穿了也是把一教的实力给变相的打散了。

而佛家从立教起就一心致礼于释莲之洲的打磨，也是在四方佛国建立之后，才把触角给延伸到其他洲。

与其他两家的策略不同，佛家讲究的是先安内，再求外，其实也跟佛家的不向外求的宗旨相符合。

可谓是铁板一块地释莲大洲，并不排外，可真有外人去抢机缘，又是极难。

并且佛家不止剑僧占据天下剑术四脉之一，就连武僧也同样在武道一途上大有建树，如果雷索有心要去释莲大洲抢武运，说实话有些难，除非他肯放弃自己的信念转身投入佛家一脉才有一些希望。

可一想到要剃光头受戒，雷索就不干了，这位厨子出身的汉子自从跻身了九境大宗师之后，在武道登顶之事倒在心中排在第二位。

首要的任务竟然是要讨一个会生养的媳妇才是最急迫的，要他修佛法，断六欲，还不如别让他练拳来得干脆。

可下一艘跨洲渡船出航的安排要等到下个月，雷索又没这个耐心在这里干耗下去，思来想去，在渡船快要起航之时才咬着牙拖着斗战上了船。

先去释莲大洲转转再说，再不济再坐渡船换个地儿便是嘛。

只是上了船，一大一小的都哭丧着脸，也着实让施依依和白川两人有些发笑。

“厨子，小斗，佛家又不止小乘一脉，也不是人人都是受戒的信徒，皱着张脸干什么啊，说不定姻缘就在那边等你们两个呐。”

白川不忘大声地喊着。

只是一大一小两师徒哪有这个心气神，只是有气无力地摆手告别。

就算修大乘的又怎么样，尼姑还不是尼姑。

不然那欧阳妃瑶这么一个人间绝色，都快要把爱意两字给刻在额头上了，这会儿也不返身回了师门，没留在你白川这边。

大家都是打光棍的，没什么好安慰的吧。

想想，还是江南道好啊。

江南的娘子，有缘再见！