第七十六章 共和元年(1 / 2)
许多年以后,楚都许昌的街头巷尾,还经常有人提起那场轰动一时的婚礼。伴随着那场婚礼产生了许多词汇,这些词汇随着人们口口相传,最后竟都演变成了成语。
“二龙同辇”。
据参加了那场婚礼的人事后说,婚礼当天,大楚国皇帝曹灏与大夏国皇帝司马威两人,竟然同辇而来,一路之上,金色的祥光瑞气紧紧相随,有资格靠近龙辇的人,修为或多或少均有提高,一位即将凝结金丹的修士,更是当场便结出金丹,成了那天收获最大的修士之一。
“三星掩月”。
两位皇帝在场,作为婚礼主角的新郎官,自然要拜见两位地位至高无上的君王。可这一拜不打紧,原本萦绕在两位皇帝周身的祥光瑞气,不受控制地离开两位皇帝,缓缓升到天空之上,直到最后,化作了两颗星辰般的光球。
与此同时,新郎官的周身,也涌现出了祥光瑞气,如同两位皇帝的祥云瑞气一般,也徐徐升到空中,空中交相辉映的三颗星辰,一时掩盖了初升明月的光辉。
“圣光普照”。
悬停在空中的三颗星辰,只在天空停留了片刻时间,同时耀出一道强光,随即又化作满天星辉,照亮了楚都许昌的夜空。夜空中顿时幻化出道道圣洁光芒,照耀到许昌城的每个人身上,让人们心里再无半丝杂念生出,身体仿若沐浴在和煦的春光中一般舒爽。
“甘霖普降”
与圣洁的光芒相伴而至的,还有如丝如雾般的牛毛细雨。这细雨落到人们身上,却不会打湿人们的衣裳,只一刻便钻到人们身体里,让人们的身体,如同久旱的土地得到甘霖的滋润一般,周身的经脉中,一时间充斥着温暖舒适的气流。各自的功法,不受控制地在身体里开始运转,直到圣光甘霖散去时,许昌城中的修士,修为再次得到普遍的提升。
“神州永定”
伴随那场婚礼产生的成语还有许多,比如“神州永定”。就在那场婚礼上,楚夏两国的两位皇帝同时宣布,两国永罢兵戈,从那以后,两国果然没有再起过任何战端,后人写史的时候,便神州永定这个词汇。
“龙凤和鸣”
婚礼仪式结束后,主人将美酒佳肴奉上,酒宴上人们纵情欢闹自不必说,却说宴会结束后,一对新人入了洞房,却在午夜时分,原园的上空忽然出现了两道金色的虚影,两道虚影缠绕的一起,如同一对交颈而鸣的龙凤,被许昌城的民众看到,便有了龙凤和鸣这个成语。
“共和元年”
大楚国万和四十七年,大夏国永和二十九年,两国统一更改年号为共和,史称共和元年。两国的皇帝同时禅位,大夏国皇帝司马威将皇位给了长子司马驰,大楚国皇帝曹灏将皇位给了幼子曹钚,从那之后,两人同时在民众的视野中消失。
与两位皇帝一同消失的还有大夏国左相王煜之、右相谢傅、国子监祭酒桓骥、修院祭酒张烽、道学大师张磐,大楚国左相荀勉、右相刘焱、兵部尚书夏侯震、神武将军关捷等昔日朝中的重臣。
两国的民众,只是知道这些重量级人物忽然隐退,一夜之间消失在了人们的视野里。不知道的是,与他们一起消失的,还有昔日太平道道庭的五座山峰。
这五座山峰,当然不会凭空消失,而是被人用阵法隐藏了起来。如果熟悉原庒平原的人到了现在的太平道道庭,一定会看出其中的门道,因为隐藏太平道道庭的手法,与隐藏原庒平原的手法如出一撤,同样是使用了一个既能聚集灵气,又能隐藏踪迹的阵盘为基础,将太平道的五座山峰彻底与俗世隔绝开来,成了继原庒平原之后的又一处“秘境”。
这处秘境,被众人命名为泰虚道场,昔日太平道道庭主峰太平峰,如今被更名为擎天峰,昔日的天师宫,现在的名字换成了太和宫,宫中的天师殿,如今被更名为奉泰殿。
位于主峰东北的奇阵峰,现在的名字是薰日峰。位于主峰西北妙丹峰,现在的名字是沐月峰。位于主峰东南的神箓峰,现在的名字是观海峰。只有位于主峰西南的仙云峰,现在的名字依然还叫仙云峰。
从人们视野中消失的两国皇帝和各位重臣,如今是成了这里新的主人。擎天峰上的太和宫成了众人平日聚集到一起说法论道的场所。
薰日峰的封顶多了一座藏经阁,楚夏两国所有的道法典籍在这个藏经阁中均有收录。除此之外,还多了不少典籍,都是我们的故事主角原泽海同志,从铜镜空间的秘境里“复制”而来。
藏经阁的主人,豁然是往日楚夏两国的两位宰相,王煜之和荀勉。他们除了在这里修炼之外,还负责这些典籍的整理归类和日常管理的工作,如果有人需要进藏经阁调阅经书,要得到两人的许可,方能进入藏经阁选取自己需要的典籍。