第一百六十八章 老祖宗的东西啊（1 / 2）

“《陆贞传奇》虽然不是历史正剧，却是纯正的华夏古装剧，所有造型都是根据南北朝出土的陶俑设计的，凡是说造型模仿岛国和棒子国的全部应该去恶补历史，知不知道岛国和棒子国所有的服饰都是沿用华夏的，岛国的服饰基本是沿用大汉和大唐，棒子国则是沿用大明的服饰，我们没有传承老祖宗的东西就算了，千万别把别人从我们这里学了去的东西当成他们的！”

“《陆贞传奇》绝不是历史，而是以一种纯粹的文学态度在诠释女『性』传奇故事。电视剧是艺术加工，没有人把电视剧当成教科书。如果这样，学生可以不上课，看电视剧就好了，考证历史可以到图书馆去。大家可以当成一种娱乐和艺术来看，会更好。”

“好，如果你们真的要以史书去看待《陆贞传奇》，那谢谢你们的抬举了，既然这样，为什么《三国演义》、《水浒传》，甚至是西游记等等很多很多这样的电视剧，里面的人物为什么没有按照史书描写的那样，有的贬低，有的捧高，更有的在史书上明明是好官和大家闺秀，却恶意将别人名声毁尽，这时候你们这些所谓的史学砖家学者们又去哪了？

刘备，曹『操』那些人我就不谈了，那些人的形象已经被你们弄的深入民心，不过已经有很多正直的史学家们经过一些论证，已经让很多人的形象有所改变了，但是大家还是热衷于《三国演义》的情节中，他们根本就没在意那些人在历史上是什么样的人，毕竟他们只当是在看电视，其根本是因为他们对那些古人在真实的古代是怎样的，已经没有那么大的兴趣了。

今天借用两位古人说一说，历史与小说的区别。

提起潘金莲，可以说是家喻户晓的人物。在历史的形象中是个y『荡』、狠毒的典型，甚至被写进了书里，几百年里被刻在历史的耻辱柱上。据历史记载潘金莲和她的夫君武大郎是真实存在，其形象是善良正义的一面。但为什么在后世的记载中却是个y『荡』、狠毒的小女子呢？其原因只是无意中得罪了小人！

历史上真实的潘金莲是为千金小姐，而武大郎，本名武值，是个造福一方的县令，西门庆也却有其人。不过他们并非是宋朝人，而是明朝人。早年潘金莲暗恋武大郎，经常接济他，后来两人便私定终身，而且还育有四个子女，两人恩恩爱爱家庭和睦。

武植，清河县武家那村人，身高1.78米以上，虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任阳谷县县令。而潘金莲乃知州家的千金，大家闺秀，知书达理，名门淑媛。原本贤良的县令夫人却背负了千载恶名。

早年的武大郎出身贫寒，全靠其好友黄堂的帮助。后来黄堂家失火，只好投奔到武大郎家，打算着某个官当当。但是黄堂在武大郎家住了三个月了，虽然不愁吃不愁穿，但是始终得不到武大郎的反馈。黄堂怀恨在心，便在乡里之间造谣武大郎的丑事。

黄堂认为“武大郎乃真忘恩负义之辈”，一气之下，不辞而别，并在回乡路上到处散播谣言他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，村村说唱，乡乡张贴，谣言『惑』众，对武植恶意中伤诋毁之事。

并与恶少西门庆同流合污，还张贴传单四处捏造。很快潘金莲和武大郎的丑事传到了其他县或州。后来黄堂回到家中发现房屋已得到修缮，而且还配置了其他设施。他的妻子说是武大郎派人修的，黄堂听后懊悔不已。但无奈传言已传遍四面八方，甚至被施耐庵写进了书里，加上一些文人墨客借题发挥，因而谬种一传再传。这些杜撰的故事很快传遍各地。进而将武植、潘金莲名声毁尽，也给潘、武两姓后人带来灾难：清河县的潘家和武家几百年来再不通婚。

后来武大郎墓被发掘，铭文中记载：武大郎身高超过一米八，一生乐善好施，而且早年并没有做卖烧饼的生意。潘金莲也是名门之后，温柔贤惠。

2009年施耐庵后人为表达歉意，特意到清河县武植祠悼念，并忏悔祖先的过错，写下道歉诗：

杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。”