第46章 我推你当教主（2 / 2）

也许是夏朝后？难道与传说中的道士势力有关？

“如果真的有许师母说的教派，那肯定是先秦、甚至是更加早的夏后？而这些传承应该如何传下来呢？”许师母的话一出后，大家都不说话了，因为有如此大的教派传说，确实是天大的事情了。

张伟若有所思，难道东白山区域曾经是某教的圣地？而最早的国家，或许就是如现在的县一样的小范围？

曾经的越女难道是所谓教派的人？或许范蠡也是这个教派的人？甚至西施也是？

自己是神仙家族的后人，或许许师母说的是仙派？

山，医，命，卜，相！就是道家玄学五脉，而山又是独立的一脉，如我们这片区域的刘家，就是山之一脉相承者，而且这片区域的道家就是以刘家的山脉为仙脉，就是神仙家族。

张伟马上微信问许师母姓什么，齐旅游说是姓宣，这个宣与仙在这片区域又是同音，难道中间有牵连？

假如东白山真的有一个教派的话，而且就是以山为教，那么曾经的刘仙殿、或者柳仙殿就是源远流长的教派了？

山，医，命，卜，相！

而山就是以修炼肉体和精神的方法，加强身心的锻炼，寻求思想精神的升华空灵境界。

其中所包括有养生的食饵、炼丹仙药;玄典的道学修禅;修密的密宗、武术、符咒茅山、神功等。

另说是为风水勘舆之术、寻龙探穴之法。

如诸葛亮与刘伯温就是山门的代表人物，而我们这片地方有一个教派，下面辖有好几个国家，是不是这个教派有各式各样的人才？有文可以安邦、武可以立国的经天纬地之才？

曾经的越女难道是所谓教派的人？或许范蠡也是这个教派的人？甚至西施也是？就因为有教派的存在，所以百越历来就是一个概念而已？因为教派的力量已经凌驾于国家了？

“张伟！传说是那个教派曾经有传授的学堂，当时叫符堂。”许师母说的是道教了？

就是说在这片区域，曾经有道教控制好几个国家了？

而且自己有知道这片区域曾经是茅山道士的大本营，道士势力。

或许许师母与媛媛的玉佩都是代表道士势力的一分子？

……

……

“张伟！你快来看看！我的玉佩为什么没有反应啊！”媛媛着急了，应该是看到了许师母的逆天效果，心里就不平衡了，其实这能够比吗？

许师母的玉佩应该是青龙玉佩，而滴水岩就是县龙山的一分子，同气相求，还有许师母的玉佩一直是人温养着的，中间也不知道有多少代了。

而媛媛等等玉佩也是灵物，也是无数代的温养，可是气的相融性不足，还有一点就是受过破坏。

“媛媛！这里的机遇应该结束了，你的玉佩也就这样了，我们可以撤离了。”张伟一辩气，发现气已经落寞了。

(本章完)