第一百四十六章 死神、再见死神（1 / 2）

和神灵建立精神连接的方式共有三种：

第一种，信仰之力。

第二种，祭祀之力。

第三种，精神之力。

三种方法掌握任何一种都可以和死神建立精神连接，通常依靠信仰之力的难度小于祭祀之力小于精神之力。

信仰之力是涡之国最常见的办法，毕竟旋涡一族的人，从小就开始信仰神灵，当信仰的力量累积到足够多的地步，便能看见本该在净土之中的死神，成为死神在人间的代言人。

第一种方法武藏直接放弃，即便他从现在开始信仰死神，也需要无数年的累积才能取得死神的信任。

再说了，武藏根本就不信仰神灵，如果必须拥有信仰，他只会信仰他自己！

祭祀之力是投机取巧的办法，通过特殊的祭祀仪式（仪式也可以用定向献祭术式代替），向死神祭祀足够多的祭品，从而得到死神的青睐。

涡之国信仰的神灵并非只有死神一只神祗，每只神祗的喜好都不相同，所以祭祀的用品也不相同。ωωw.cascoo.net

死神作为掌管净土的神灵之一，祂喜欢的祭品自然是邪恶的灵魂，越是邪恶，祂越会觉得美味。

所以，

祭祀之力的来源，便是通过仪式或定向献祭术式，源源不断的向死神献祭灵魂。

当看到祭祀之力的说明时，武藏脑袋闪过了大蛇丸的身影。

除了【尸鬼封禁】，【秽土转生之术】也是必须和死神建立精神连接的忍术，大蛇丸不可能信仰死神，而他的【不尸转身】又导致他的精神羸弱，所以大蛇丸只有通过祭祀之力才能和死神建立连接。

或许【人体实验】并不是大蛇丸被木叶打上叛忍标签的主要原因，而是他持续为死神献祭活人的灵魂，才被木叶判定为丧心病狂的恶魔。

至于第三种方法，精神之力，则没有任何可以取巧的办法。

它需要施术者利用自身强大的精神力量，强行闯入净土，和死神强行建立连接。

那几乎是要站在忍界的巅峰，唯有极少数意志力坚定的忍者，才能通过自身的意志撼动神灵。

“武藏……”

见武藏久久没有睁开眼睛，玖辛奈有些不安的唤道。

【尸鬼封禁】是最简单的封印术之一，玖辛奈早就融汇贯通，可她却无法和死神建立联系，所以她只是会忍术的印记和施展流程，并不能成功释放该忍术。

“嘘！”

武藏稍稍回神，将手指抵在唇边，示意玖辛奈不要打扰他。

“哦～”

玖辛奈弱弱的噢了一声，然后安静的坐在武藏对面，也闭上眼睛开始感知周围的情况。

死神是灵魂体，普通人无法用肉眼可以看到它。

但玖辛奈目前掌握了【金刚封锁】，她能看到常人无法看到的纯【阴】属性能量体。

不管是死神还是普通人的灵魂体，归根到底，它们都是失去了肉体力量（【阳】属性能量）的存在，它们的本质就是最纯正的【阴】属性能量体。

和宇智波夜弦使用【翼身术】时的状态一样，不受任何物理和魔法攻击，但也无法攻击到活人。

不，是普通人的灵魂体无法攻击活人。

死神是神灵，祂能！

祂能直接抽出活人体内的灵魂，让活人成为没有灵魂的躯壳。

“还不够！”

武藏咬着嘴唇，按照卷轴上传授的方法，他的精神力正在冲撞一堵无形的墙。

那道墙，被涡之国的先辈命名为【净土界】，是净土和人类世界的屏障。

唯有冲破那堵墙，才能在净土中发现死神的存在！

“是你？”

就在武藏准备放弃冲撞的时候，一道虚无的声音忽然印在武藏的心中。

不，

不是声音。