第一百六十七章 可怜（1 / 2）

“故事讲完了，你这破圈貌似也失效咯，既然你治不了我身上的尸斑，那我就吃了你们俩。”

说完她又贪婪的看了我们一眼，说道：“特别像你们两个有点道行的人吃了，对我的修行有很大的帮助！”陈文苑大吼一声，对着我们张牙舞爪起来。

我低头看了看地上的圈，符咒早就消失，心里马上咯登了一声，我靠，道行还是太浅了，时限早过了。

“诗言，跟它拼了。”此时此刻也没有别的太好办法，只能跟它硬拼硬，收服不了它，我们就要被它口服进肚了。

可我抬头看向诗言的时候，这丫头又不见了，看见房门紧锁，我马上骂了一句娘，我曹，又卖老子。

“嘿嘿，我只是招待客服加顾问，降妖除魔的事还是交给你吧。”诗言的声音从房间里面传了出来。

就在这时候，我还没来得及骂诗言不讲义气，突然一条白色的尾巴不知道从哪里伸了出来，然后紧紧勒着我的脖子，尾巴一收紧，我就翻着白眼，完全穿不过气来。

我刚想挣扎，那条尾巴就把我奋力甩在了墙上，然后又狠狠砸在了桌上，这两下把我撞得晕头转向，胸口和背后都火辣辣的疼，嘴巴里都是腥甜的味道。

“临，兵，斗，者，皆，数，组，前，行。”我一边念着九字真言，一边做着手印，每一个字都对应着一个手印，完成后，我一口血倒喷在了狐狸尾巴上，顿时血化为火，在狐狸尾巴上熊熊燃烧了起来，传来焦味几秒后，我的脖子一松，狐狸尾巴就消失了。

我长吁了一口气，终于得救了！

我用的这是九字真言手印，九字真言手印是中国道家和兵家盛行的秘术手印，又名奥义九字。九字真言，现今所说的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”九字是日本的九字而并非中国道家的九字，中国道家的九字起源于东晋葛洪的《抱朴子内篇--登涉》。

其九字为“临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行”。

但九字真言手印传入日本时，被误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修验道之山伏所重视的咒法，而书上刚刚好有记载此九字真言手印。

九字源自东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇，云，祝曰：“临兵斗者，皆阵列前行，常当视之，无所不辟。”意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。

东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把”阵列前行”误抄成“阵列在前”或“阵裂在前”，而沿用至今。日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”。

陈文苑好像被烧到了屁股一样，捂着后面一直跳，表情极其痛苦，脸色惨白，估计吃了我一招不好受，脸上的白毛也在逐渐脱落。

“你给我等着。”陈文苑好像不再想跟我打，脚底跟抹了油一样，急忙跑向大门，想拼命逃出去，而我现在的情况也不好追她，只能任由她逃跑。

可她刚刚跑出去没多久，突然又爬了回来，然后缩在角落里瑟瑟发抖，好像遇见了什么恐怖的生物一样，这是自然界弱小的动物遇见强大动物身体最自然的反应，可白狐身为野仙，到底是对什么害怕成这样？

就在我疑惑万分的时候，突然一个白色的身影走了进来，他身后依然背着那个黑色的盒子，进来以后，转头看向我，却不说话。

我扶着腰勉强站了起来，“玄左哥，明天才是七日之期，今晚咋就来了？”

“我来是怕你今晚就有闪失，你可以死，但明天之前不能死。”玄左冷冷的说道，他总喜欢穿一整套黑和一整套白，表情冷漠，气势逼人，我时常在想，这人会不会就是现代的黑白无常？

玄左跟我说完话后，脸又转过了另一边，对着陈文苑，但陈文苑马上跟老鼠见到猫一样，急忙缩成了一团，本来缩在角落的，现在把倒下的桌子扶了起来，缩在了桌子地上，身体瑟瑟发抖。

“妖狐，我念你修行不易，不想打消你魂魄，虽说此事是人类不对再先，但你想吃人肉增长自己的修行，重塑肉身，那是逆天而行，现在东南方向五百里有座山，那里有只狐狸快要生了，你现在赶去投胎还来得及，出世后勤加修炼，日后也可成大器。”玄左对着陈文苑一字一顿的说道，感觉在下圣旨一般。

陈文苑马上从桌子底下钻了出来，跪在地上不停磕头道谢：“谢谢玄门少主，谢谢玄门少主。”

十个响头后，陈文苑身子一软，倒在了地上，身上掉出了一张白色的狐狸皮毛，看来白狐已经离去，陈文苑醒来后该恢复正常了。

几分钟过后，我看见陈文苑身上的尸斑如潮水般退去了，没一会，全身再也找不出一处尸斑。

“哎呦，玄左哥，还真有两下子，尸斑退的这么快。”我称赞道。

玄左说，陈文苑的尸斑是因为野仙阴灵附体，加上食人肉才长出来的，阴灵离体后，很容易去除，野仙这些东西天生邪门，以后遇见这些东西要小心。