第70章 六十九 可耻战术（1 / 2）

五头化身人形的十四阶大妖在围攻白泽的时候，渐渐显化出了部分妖兽的特征，这是妖兽伪装人族最大的缺点。一旦情绪起伏过大，或者使用力量过度，都会导致身体出现妖兽化特征，同样的，当它们准备全力出手的时候，也会主动进行妖兽化，就像现在。

其中一头妖兽背后生出了雪白的翅膀，羽翼锋利如刀，在翅膀显化成型的一瞬间，它振动双翅，羽刃便像飞雪一般涌向白泽。

白泽随手挥出风障，将羽刃尽数挡下，这时在他身后的另一头十四阶妖兽冲了过来，它的双手成爪，尖锐的指甲上泛着幽幽蓝光。

白泽使用踏前斩，瞬间来到了它的身后，一剑斩出，妖兽依旧保持着前冲的惯力，可它的头颅却滑落在了雪地上，失去了生命之后，它渐渐现出本体——一只通体雪白的巨大蜥蜴。

太不科学了，蜥蜴这种冷血动物，怎么能够生活在雪原上？白泽吐槽了一句。

这时，在死掉的十四阶妖兽的躯体上飘出了一道虚影和一枚拳头大小的妖丹，不等白泽反应过来，就看见腰间的酒葫芦的木塞竟然自行弹开，将那虚影和妖丹一起吸入了葫芦里！

白泽连忙抓起葫芦摇晃了一下，里面依旧只有酒液晃荡的声音。要是只吸入了虚影还好说，可妖丹是实打实的实物，难道一进入酒葫芦就直接被融化了？

人族修士的境界一旦突破了十境，便会在灵台中诞生虚灵，也有人称之为元婴，那相当于修士的第二条性命，十境之前，修士修炼必须要打坐冥想，到了十境之后，元婴会代替本尊冥想，相当于随时随地都在修行，而如果本尊也开始冥想修行，那么就相当于获得了双倍的修行速度......更重要的是，哪怕肉身死去，只要能够及时保存元婴，日后遇到合适的肉身便能借尸还魂，也因此在很久以前，九州修行界曾因为夺舍功法的出现而大乱，如今夺舍功法被视为邪功，人人得而诛之。

妖兽也一样，在阶级达到十阶后，便会拥有妖魂，妖魂的作用和人族元婴类似，不过也有明显的区别。

人族修士的元婴相对来说比较脆弱，当九州境内开始严禁修行夺舍功法之后，元婴最大的作用就只剩下辅助修行了。

妖兽的妖魂则相对来说更加强悍，甚至可以直接离体作战，相当于多了一个和本尊有着同样战力的帮手，不过妖魂无法帮助妖兽修炼，而且就夺舍这方面来说，也有限制，只能夺舍同种族妖兽的身躯，不像人族修士的元婴，但凡是个人形活物，就算是化形大妖也曾有人夺舍成功过。

在雪原深处围攻白泽的五头十四阶大妖似乎都没打算动用妖魂，它们对于自身实力的盲目自信让它们几乎只是在一个照面就失去了一位同伴，而且看样子眼前这人族少年腰间的酒葫芦是专门针对妖魂的宝物。

至少是一件上品灵宝。

十四阶大妖们对白泽的酒葫芦有了一个判断，十四阶妖兽的妖魂实力强大，一般的法宝还真收不了，不像人族修士，身死之后元婴一旦被抓住就只能任人宰割。

人族修士一旦身死，就只能借助其他人帮忙寻找新的躯体才有可能重生，可妖魂不用，妖魂与本尊有着同等的实力，只是本尊死亡后妖魂的实力也不会再有任何增长，但它完全可以靠自己去寻找一副新的躯体。

这也是为什么在那头十四阶大妖死亡的时候，其他同伴并没有太大反应的缘故，因为在它们看来，肉身死亡不算什么大事，只要妖魂还在，再找一个同族躯体就是了，就算实力会在短时间内倒退，但重回十四阶也只是时间问题而已。

可现在那头十四阶妖兽的妖魂竟然毫无反抗之力的就被对方的酒葫芦收走，这才是让它们感到惊惧的原因。