第七十一章 谷地新面貌，信仰一统（1 / 2）

维斯特洛大陆的神明信仰体系主要包括：七神、旧神、光之王、淹神和千面之神。

先说在维斯特洛信仰最多的七神。七神其实是神明的七种状态，信仰者祈祷时会根据自己的需求向不同的状态之神进行祈祷，他们分别是：天父，代表着正义与审判；圣母，代表着仁慈和养育；战士，代表着勇气和胜利；少女，代表着纯洁和真挚；铁匠，代表着劳动和工作；老妪，代表着智慧和指引；陌客，代表着死亡和未知。

七神体系，更像是单纯的宗教信仰，最初可能只是一种个人崇拜，之后在逐渐的发展中，形成这个宗教体系。这也解释了为什么信仰七神的体系中，没有超自然的神迹发生。君临城的主教“大麻雀”，其实就是一群信仰七神的狂热宗教分子。

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旧神的信仰体系则更像是源于超自然现象的崇拜。最初信仰旧神的是森林之子，后来先民也信仰旧神，七大王国中北境是信仰旧神的主要地区，旧神没有像七神那样的固定“教堂”，向心树即鱼梁木祈祷是主要的宗教仪式。

他们可以让自己的灵魂和思想进入到动物体内，比如狼灵，还能在死后进入到树木的躯干以易形者的身份重生。而比狼灵更为罕见的绿先知，则可以通过树木和心树来进行观测一切。

给谢天虎狮鹫蛋的绿先知就是旧神的代表，同时夜王是森林之子造出来的，也可以认为是旧神造出来的人间兵器。

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光之王拉赫洛，是维斯特洛新兴的一种宗教体系。目前信仰的还并不是很多，光之王的信仰体系来自于厄索斯大陆，标志是典型的烈焰红心，显然光之王更是建立在强大的魔法之上的。红袍僧索罗斯和红袍女巫梅丽珊卓都会魔法，并且威力还挺大。

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至于淹神，是铁民们的主要信仰体系。淹神似乎很有点恶神的味道，它庇护烧杀抢掠的铁民，让他们觉得这是正常之事而不至于那么自责。说得准确点，这更像是一群人在为即将展开的恶行自我催眠。

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千面之神在维斯特洛更加少见，主要是无面者的信仰。千面之神的信仰诞生于瓦雷利亚矿工们，长期被压迫而起来反抗的组织，这便是无面者。比如黑白之院就信奉千面神。

现在，维斯特洛大陆又要正式多出一种信仰，那就是信仰截教。

谢天虎早就想传播截教思想，因为之前实力弱小，地盘不多，人口更是寥寥无几，所以暂时搁置起来。但现在不同了，统治整个谷地，有人口接近二十万，是时候传播信仰。

话说回来，让要一个人转变信仰，那是很难的。有的人一生中就只信奉一种信仰，至死不渝。更何况的是把一种闻所未闻的信仰突然传播进来，很难让人信服，于是打开突破口就是至关重要的。

谢镇长思来想去，最后把突破口放在那群没有任何信仰的巨人族铁憨憨身上。

“大道五十，天衍四九，万物都有一线生机，讲究有教无类，凡有向道之心皆可入教，为万物截取一线生机。”

谢镇长正在给巨人露斑做思想工作：“鲁班，我刚才讲的那段话，其中涵义你听懂了吗？”

露斑咧着大嘴，用手摸着后脑勺，傻傻的笑，很显然是没听懂。

谢镇长耐心解释：“这个意思就是说，原本鲁班和其它兄弟姐妹在老林子里吃不饱，穿不暖。后来有一天遇见截教，寻得一线生机，从此过上美好幸福的生活。”

露斑晃着脑袋，想了很久很久，恍然大悟：“截教就是过好日子。”

谢镇长一时语塞，愣住好一会，才反应过来说：“你要这么理解也行！那现在问题来了，既然截教让人们过上好日子，大家应不应该信奉它。”

露斑抓起一条羊腿，边吃边回答：“应该……应该……羊腿好好吃。”

“嗯，这就对嘛！一会你回去后，让其它巨人都信奉截教，这件事就交给你来办哦。”

“知道了，等我吃完东西，再回去告诉他们。羊腿真香，大人家的饭菜比食堂好太多，露斑喜欢。”

就这样，谢镇长以现实主义手段，为巨人族铁憨憨们解释了什么是截教，把他们全部发展成为第一批忠实信徒。

有了第一批实力强大的信徒后，第二批就容易多了。