第一百三十四章 先师育人（2 / 2）

人杰也觉得颇为奇怪，他摇摇头说：

“我好想没什么印象。”

平铨挠了挠头，继续跟众人解释：

“具体是怎么个考验法，佛经上倒没说，上面只告诉我们德行有四种，分别是品德，功德，阴德和道德。

有品德之人，会受到周围人的信任和爱戴。大家对他怀有好感，尊敬他，崇拜他。这个时候，玉清天就会从周围生灵所回馈的感应中获得灵性能量的支持。

有功德之人，做了许多好事，善事，无论他人知不知道，玉清天肯定都知道。这个时候，受恩之人在心中所散发出来的感激之情就会化作灵性，然后在玉清天的引导下，精确地聚集到他的身上。

有阴德之人，即是做过一些有益于人们死后的事，例如对过世之人的尊重，对父母和长辈的孝心，完成故人临终前重托等。据说阴德获得灵性的速度会比品德和功德还要快，因为人死后的意识感应会更强。

最后一种，也是获得灵性最多的一种德行，名字叫道德。

根据世人的说法，道德就是助人得道，对人持道。在佛经里，道德就是点悟众生，点拨愚昧之人，拯救良心和灵魂被执着所束缚，被欲望所污染，被情感所困惑，帮助痛苦中挣扎的人们冲破黑暗，引导他们去求上，求道，求善，解除心里压迫。

至圣先师在《易经》中也提出‘厚德载物’。这里的‘物’是指财富、福报、修行等。

同样也包括了‘性光’。

没有一定德，是承载不了性光，生成不了性光的。所以这也是少有魔修、妖修练成性光的原因，除非这些魔和妖，也一心修德...

我们凡界的情况是这样，佛经应该不可能作假，不知道仙界是不是也是这般？”

贝鲁鲁一边听平铨的话，一边陷入了深思，随后长出一口气，复杂地点点头说道：

“没错，修仙界也是这样，凡是修成了阳神光圈的在万族都很有名，其中确实很少很少见到魔族和妖族，数量最多的就是人族、精灵族、妖精一族和佛修一族...哎，这个想法是有点天真了，若真是这样，估计整个螳螂妖族也没几个能练成...

宝贝大人这次修成性光神眼，看来也是机缘巧合，多亏受到了你们人族理念的熏陶。”

“不光是性光神眼。”

人杰在旁边又补充了一句：

“这次要不是人族功法，恐怕我都不能及时把你召唤过来，也根本撑不过昨日战斗。”

“哦？宝贝大人你还练成了啥功法？”

贝鲁鲁好奇地问道。

“我还练成一门奇功，名叫《御兽经》，准确来说，是其中的《本命兽契约法》，情况是这样的...”

“天啦撸！”

等人杰介绍完后，贝鲁鲁将他的大眼睛瞪得更大了，他惊讶地问道：

“我知道人族尽喜欢创造些奇奇怪怪的功法，但还真没具体研究过，人族的功法都是这么逆天的吗？你们这个世界还有哪些仙门？他们的功法是怎样的，你们说给我听听看。”

几人顿时你一言我一语，将自己听说到的十四仙门功法情况大致地向贝鲁鲁说了一遍。贝鲁鲁听完后，眼睛里突然冒出了小星星，整头妖都兴奋了起来。

他直接从乌力的身上跳了下来，然后背着小手走来走去：

“不对劲，不对劲，你们这个小世界不对劲！我原来就觉得奇怪，你们至圣凡界飞升上来的人族，明显要比其他凡界的人族强很多！原来我还以为是那奇怪的吟诗能力，现在看来，根本就不是，你们无论是武道意境、修行功法，都很不一般，而且每一个人，都很...都很...唔...”

贝鲁鲁似乎是有了一些头绪，但又说不清道不明，正在组织着语言。

“很智慧？很博学？很礼貌？很自律？”

罗横尝试开口地问了一句。

“对对对！就是这种感觉，从你们这出去的人族，明显在这几方面都要强很多，现在修仙界的残余人族，基本上都是以你们至圣凡界的为尊了。

可以说，在你们这帮人的影响下，如今的修仙界，如今的念安城，所有人族都感觉有点脱胎换骨，不再像典故记载的那般...咄咄逼人，自私自利，内讧不休。”

随着贝鲁鲁的这一句感慨，密室中沉默了一阵，然后几小异口同声地说出了四个字：

“天道书院！”

罗横忍不禁赞叹：

“至圣先师，克己复礼，安邦治世，不仅明德于天下，还为人万世师表，真乃圣人矣！”