第二十三章 仙分五等（2 / 2）

其次是藏书量的不同，天辰山那里不过是一座五层阁楼，而这里却是一座绵延的宫殿群。

最后则是内容的不同，天辰山脉的经楼之中书籍，都是一些文字图案。而这些宫殿群中的书籍，表面上看也都是以大量道文、部分仙文、神文和极少数冥文所写，中间还插着些图画，和经楼中的差不多。

但实际上，相比于字形，其更注重于每个字，每句话，每个段落，每篇文章，乃至于字与字之间，句与句之间，段与段之间，文章与文章之间，乃至于整本书之间道韵的流转和变化。做个不恰当的比喻，若说之前经楼中的书就是一本书，而这里的每本书更像一个活的，不断运转的世界。

这些道韵其实是书写者对道的感悟的表现，或是书写者主动将道的感悟注入文字之中，或是文字被动的被道所侵染的产物。

性光圆满者，便有了初步的过目不忘，第二阶修士，那更是所见所闻，只要愿意，皆能历历在目，明察秋毫，且永世不忘。但对这些道韵流转的道书却毫无办法。只是记住了道书上的文字内容，也只能领会其中百分之一、万分之一，甚至更少玄妙。

对于这种道书，绝大多数人都能分成三个层次，第一种是压根参悟不到这种道韵，这有在持着这本书诵读的时候，能冥冥之中，隐约体会出一种韵味。

第二个层次，虽然能体会到书中不断流转的道韵，但却是过眼就忘。只有真正悟到了，理解了，吃透了，才能记住。所以只能将道书带在身边，时时诵读，，时时参悟，时时体会。

第三个层次便是如同寻常人看过一遍一份大部头一样，一遍下来只能记住了一些残枝碎叶，但没一会儿就又忘了。所以也一样要将道书带在身边，时时诵读，，时时参悟，时时体会。

便是抄录道书，那也是对抄录者有要求的，原作者写下的叫做原本，便是原作者照着原本重新超伦一份，其道韵往往也有丝毫差距，这些包括原作者抄录的，含有原本九成以上道韵的叫做副本、副册。

含有原本七成以上道韵的叫做上等抄本，含有原本五成以上道韵的叫做中等抄本，含有原本三成以上道韵的叫做劣等抄本，连三成道韵都没有的便只能成为残障断句，简称残本了。

而若是有境界在原作者之上的，对原本进行抄录，所含原本九成以上道韵，但又别出机杼的则被称为别册。随意往往别册比原本更珍贵。

这也是赵尘能在这里看见师叔祖、师叔……这些人的原因。但赵尘却惊喜的发现，自己的磨盘却可以完整的记下道韵，换句话说，赵尘可以和经楼时一样，将这里的书全部抄走，必要条件下，甚至可以复制原本。

便这样过去了半年有余，随着赵尘把最后一堆书塞回书架，终于结束了自己的抄书之旅。

“如今，我越发的肯定，能成仙的，没有哪一个不是学富五车，满腹经纶的。”赵尘一脸感叹的走到庭中。抬眼看了看，右手从袖中摸出一张符纸，手腕一甩，将符纸引燃，向长老住处赶去。

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