第187章 原是佛钵（2 / 2）

后来她亲眼见着几个狠厉的男人，一脸凶狠的杀了一个女孩，并把她丢进了镜湖里。

镜湖的水都被染红了，冯蓁的心也被震怒了。

冯蓁把那个被杀害了的女子送回到岸边，并且告诉那些人，“你们的这些做法都是没用的，不要再杀害其他人了，你们要想继续活着就要按照我说的做，而不是用这种残忍的方法来求得生存！”

那几个男人被吓坏了，再也不敢轻举妄动。

冯蓁见震慑住了那几个人，这才把自己知道的情况告知布衣镇的众人。

原来她自己也有意识到，此次布衣镇可能是真的在劫难逃了，于是她就开始寻找解决的办法。

也可以说，她在寻找救命的办法。

因为她清楚的知道，现在是再也没有一个万程会出来帮助她们了，能够帮助他们的只有他们自己了。

而她这么多年的牺牲也不是没用的，万程当初就说了，这个镜湖是一个仙人的法器，被他偶然所得。

而当她成了镜湖的器灵后，自然是知道了镜湖的真正用途。

原来，这镜湖并不是什么简单的仙器，而是一个得道高僧的佛钵，是可以承载功德的佛陀石钵。

当时她入住石钵的时候，是被排斥的，也因此她才会耗费了巨大的生机，才使的布衣镇仅仅支持了百年的时光。

如今，她已经完全与石钵合二为一，自然是知道要如何吸收功德之力的。

但是这也仅限于功德之人的自动献舍，而不是被动的杀害他人祭祀为用。

其实，此时的石钵已失去了佛钵应有的佛性，但是它身上的功德之力还是在的。

而这些功德之力可以与献舍之人的生机绑定在一起，通过这样自主的献舍，石钵就会拥有源源不断的生机，那么布衣镇也将会因此长久的生存下去。

但是，如何引来许多的功德之人，是他们所必须要面对的巨大考验。

布衣镇已经从南召界划分出来，已经完全脱离了南召界天道法则，形成了一个完全自由的界域。

不过，他们这个界域是无人管辖之地，没有天道这一说，也就是说他们是被天道放弃的一类人。

而想要功德之人就必须要和天道所管辖的众多的界域相连，这样他们才会有可能从这之中择取功德之人，来满足自己的生机。

这最先的一个问题，就摆在了布衣镇众人的面前，如何做，还需要他们来共同想办法。

最后众人决定，来寻找南召界的地标，因为这是他们最熟悉的一个界域了，想要寻找到南召界的所在，还是比较容易的。

于是，身为器灵的冯蓁就一马当先的在镜湖的上方摆了一个大阵，她取了布衣镇最深的五行之力来作为牵引，在茫茫的星河中开始了寻找。

也幸亏布衣镇脱离南召界仅有百年的时间，在时间的长河中还不是很长的，很快的就寻找到了南召界的踪迹。

于是第二个问题就出现了，分开的时候很容易，可是这要牵制在一起，可就难上许多了。

幸而冯蓁在佛钵里还留存了一点功德之力，就这样，冯蓁用功德之力在南召界与布衣镇之间建立了一条通道。

然而事情到此并没有结束，通道是建好了，可是这维护又是需要大量的功德之力的，不然，布衣镇就会重新陷入危机之中。

但是功德之力又岂是那样好得的！

功德之人又岂是那样好找的！