第二章 缘起二（1 / 2）

胖子名叫王坤，出生时家里以“地势坤，君子以厚德载物”中意境取的名字，老家在冀州平原东南部的狮城。

狮城自古民风尚武，民间能人义士舞刀弄棒比比皆是，也出了一些英雄豪杰，最着名的就是大刀王五。也许应了那句老话“穷山恶水出刁民”这句老话，狮城自古以来经济就不发达，人们生活水平质量不至于挨饿但肯定不是富得流油，电视剧《水浒传》中八十万禁军教头林冲发配之地，可想而知在当时年代狮城的发展处于多么落后和生活多么贫瘠。

随着改革开放，近几年依托加工业和港口运输，经济飞速发展，特别是示范区的设置，在政策照顾下，逐步走出了自己的发展道路，辖区内的生活水平显着提高。

王坤出生于狮城下面一个县城，不能算贫困，但也是不是什么特别富有。简简单单的生活，是华夏几千年来的百姓追求，也是很多人一生的缩写。

王坤的生活也是在牙牙学步开始，小学、初中、高中，最后发挥凭本事选择一所适合自己分数的大学。如果没有什么意外的话，结婚生子，颐养天年，最终成盒，这就是一辈子的写照了。

临榆市没有所谓高精尖的大学名校，受限于经济发展，也是留不住人才而发展。王坤所就读的大学只是普普通通的一个二本，当时因为一句：中国十三亿人口，谁家还不盖个房子，这么一句口号，毅然投入到了祖国的搬砖添瓦行列。

浑浑噩噩的过完大学四年生活，学完了专业知识后发现，一点皮毛，根本就无法立足于社会，只能是继续深造或者是边实践边学习。就业难是现在突出问题，最典型的公家铁饭碗都不是很牢靠，也面临裁撤编制的风险，世事难料呀。

大学毕业，在社会招聘中，入职了一家小设计院，每天都是早八晚八的节奏，偶尔来个八加十二或者二十四小时全职。劳动力的价值体现在能给老板创造多大的价值，而变相压榨也就是在创造更多的价值。

碌碌无为，从一个单位跳转到另一个单位，也许是一个人的四十来年的工作状态，平庸、无为，这也造就了一个个公墓上孤独的碑影。

毕业后，在一个老破旧小区租了个两室房子落脚，其实一个人也没有那么多挑剔的，洗衣机和淋浴，作为必备住房条件，满足了这两个，其实哪里都能最为窝。朝阳起起落落，人们从喧嚣鼎沸到归于安静，一天重复一天，月月如此，年年如此。

王坤作为普通人中的一员，也不能免俗，过一天算一天的生活早已适应，每天随着太阳的东升西落上班下班，周六日全看甲方爸爸的眼色，动不动就下个函，人家也不提扣钱，但是干不完工作咋好意思跟人要钱不是。国内比较典型代表，甲方爸爸就是某大地产，豪横任性，干好了有赏，干不好么，你跟我提啥钱呢。嘴大压嘴小，无法反抗。

一个人么总有点兴趣爱好啥的，由于狮城年代久远，墓葬也是一点点积累到一定很大的基数。其中汉代墓葬和明清代墓葬保存较为完整，这也是上学时春游和秋游的可选之地。由于进进出出周边接触的多了，也总想探究一下墓穴里面到底是什么样子和是否有一些之前的陪葬。犹记的小时候小伙伴在麦场捉迷藏，有胆子大的会跑到田地坟场用荒草盖起来，想想就不是一般人能干得出来的。

王坤胆子小，对于盗墓之类的不敢兴趣，但是对于当地大仙或者神婆的本事有着浓厚的向往，自己没事拿着一本《周易》在那翻，后来接触到《子平八字》《梅花易数》《奇门遁甲》这些书籍。这些书看过几遍之后感觉是八窍已经通了七窍——一窍不通，分金点穴，寻龙探穴这些都太有技术含量了，在这些五花八门的科目中，选了一个最容易的科目——占卜姻缘，这个说好说话都不会有大的责任，即使实现也得是一段时间以后的事了，按照打一枪换一个地方的战略，早就挪窝了。

一般没什么紧急设计任务的时候周六早上就是行动时间，这天是古玩市场开市时间，各“能人义士”“妖魔鬼怪”齐聚。临榆市区的古玩市场在一个老旧的广场，周边都是一些大生产时期盖的职工福利房，一梯三户居多，当时条件人们能分到这种房子都是各个工厂和单位的先进人物。

自认学会了一些皮毛之后，王坤就买了一块塑料布，准备了两个小马扎，开始了自己的练摊。人家都是制作一个招牌，写上自己的特色，王坤也自己做了一个小木板，写上千里姻缘一线牵就完活了。

每次开市都是找个角落一坐，把塑料布往地上一铺招牌一放，马札拿出来支上一个，另一个放在脚边不敢撑开，既怕人来人往碍事，也怕哪个大仙给顺走了，好歹也十块钱的玩意呢。