第49章 阿帕托利亚节祭仪（请假）（1 / 2）

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第四十九章（修）

阿里斯提德:“在去年之前, 伊萨格拉斯的主张是有很多人支持的。五年前我们赶走了僭主希庇亚斯, 人民对与僭主有关的一切都十分痛恨。这些人被视为拥护僭主的人, 被许多刃视。伊萨格拉斯野心勃勃, 想要做在希庇亚斯之后下一个掌控雅典的人，顺应他们的意思提出那个主张，团结了那些敌视新公民的人，在选举中胜出，得到了王者执政官的位置。

“我的朋友克里斯提尼是雅典最聪明的人, 察觉了伊萨格拉斯的野心, 抢先在伊萨格拉斯将清除新公民的提案提交给公民大会之前, 在公民大会上提出了重新划分村社、将权利下放给民众、甚至吸纳更多新公民加入雅典的提案——这就是你父亲得到了雅典公民权的由来。

“支持这个提案的人比支持伊萨格拉斯的提案的人更多, 加上在驱逐僭主这件事上克里斯提尼的功劳很大, 人民都很信任他，很快这个提案通过了。

“这破坏了伊萨格拉斯的计划, 他又想出了一个办法，请他的朋友斯巴达国王克里欧美尼斯来到雅典, 号称是要驱逐渎神者, 实际上被他们赶走的七百户家族包括那些新公民。这样一来权利又集中回了他的手上。

“只是, 他仍然不满足, 想要更彻底地掌握雅典。在斯巴达国王的支持下，他甚至想要解散擎制他的公民大会。他看了人民的力量, 人民被他们的行为激怒了，鼓起勇气起来反抗，杀死了他的三百同党, 将他和斯巴达国王一起赶出了雅典。之后斯巴达国王率军队前来报复，我们勇敢地迎战，并且得到了胜利，这才在僭主之后，第二次保护了城邦最珍贵的平等的秩序。至此，你父亲这批新公民们的公民权才尘埃落定。”

塞雷布斯听明白了，这场自公民权开始的斗争，与克里斯提尼进行的这场着名的改革，本质上其实是雅典两个派系势力在进行党争。

他了然地:“所以去年重新划分村社时，特别颁布了那条规定:从此雅典人不许再称呼姓氏，名字后面只能后缀村社名称？这的确是个保护新公民们的好办法。”

或者是巩固克里斯提尼改革成果的好办法。

因为克里斯提尼最大的一部分支持者，是那些在僭主时代获得了公民权的人。他们其实大部分都已经在雅典居住了很久，与雅典老居民最大的区别，只在于没有一个一听就知道出身高贵的古代神名的姓氏罢了。如果所有人都不能再提姓氏，谁还能分辨别新旧居民？那些敌对派别的公民们还能怎样迅速鉴别出谁是自己人，抱成一团？

克里斯提尼这一手有效至极，加上新村社三一区的划分方式（每个村社都由城盛滨海、山地三部分居民组成），他等于是把原来像白菜叶子一样一瓣一瓣脉络分明的政治势力像切菜一样切的粉碎，而后重新均衡地分成了十堆，每一堆都又分配了大致相等的成分和力量。这样一来还有哪个势力能组织起来与他抗衡？

这样的政治手段，让塞雷布斯赞叹不已，不愧是名垂千古的政治家。

阿里斯提德赞赏地:“正是如此。”他原本有些担心塞雷布斯这个年纪的孩对枯燥复杂的政治斗争会不感兴趣，看他完全听懂了，还听得很专注，十分欣慰。