第22章 道佛辩经分文武（2 / 2）

因此堕入魔道，屡见不鲜。

张君宝的住处都由苗道一安排，这是苗道一后来跟过来说的。

这个安排是情理之中。

自己和他年纪相似，而且一路过来也算是比较熟悉了。

张君宝也明白，这是祁志诚想要让苗道一和自己打好关系。

谁让自己是师父唯一的弟子呢？

这让张君宝心中感慨。

在山上的时候，知道师父是高人，可其他的没太多的了解。

下山之后，先是遇到峨眉掌门慈心师太，两人以师兄师妹相称，着实让他震惊了一把。

后面的震惊是一个接一个，一个更甚一个。

自己抱着的大腿足够粗，连全真教都得过来蹭好处。

第二天，张君宝没出门，在屋中闭关了。

师父什么时候离开他不知道，可他清楚，师父离开不用自己去送，更不需多问。

想想师父要对付六道宗，张君宝心头忽然多了一份压力。

将来自己是要继承师父衣钵的，得到了师父和纯阳宗的好处，自然要担负起责任。

而这个责任便是对付六道宗。

师父是强，可想要覆灭六道宗，怕是难。

毕竟连师祖都未做到。

纯阳宗的弟子还得和六道宗继续纠缠下去。

自己现在实力太弱，必须尽快提升功力，好帮师父，帮纯阳宗出点力。

甚至等到自己七老八十功力大成之后，就得冲到对付六道宗的第一线，成为主力。

他可不想给师父丢人。

师父威名之盛，不可想象。

若是教出的弟子无用，太说不过去了。

两日闭关，张君宝在练功的同时也在琢磨师父交代的事。

就是道佛辩论中，要是自己出声该说什么？

他仔细回想后世的一些记忆，可惜搜遍脑瓜，都没得到太有用的信息。

因为网上对此次辩论的过程基本上没什么描述，一笔带过，然后便是结果，全真教为首的道门落败。

不过，自己不是一点优势都没有，至少知道了一些历史的走向。

可对于这里的历史，张君宝心中存疑，有些地方似乎不是自己记忆中的那个历史，有些偏差。

就这些武功而言，历史中哪有如此厉害的人物？

不管怎么样，就目前来说，大部分历史走向还是没问题的。

自己知道一些辩论的事宜，可以从这方面入手，反驳佛教的观点。

“难~~”一天之后，张君宝觉得自己头昏脑胀。

虽说是一天，但他已经是在梦中参悟，抵十几天时间。

想要破局基本上没可能，因为忽必烈已经定调了，谁也无法改变结果。

唯一能做的，或许就是让结果稍微好一点，不会那么残酷。

哪怕如此，张君宝也没什么把握。

一切还得等到了现场，见招拆招，最好是能够抓到对方的漏洞还击。

可惜，佛教擅长辩论。

佛教早期和婆罗门教辩论，失败的佛教徒会割头断舌，在如此残酷的代价刺激下，佛教弟子需要经过大量地狱般的辩论训练。

所谓平时多流汗，辩论之时少流血，久而久之佛教便有了成体系的因果逻辑和各种辩论之法。

而道教弟子不同，道教一般讲究清静无为，不大和人争辩，大多是个人隐修。

依靠的也就是理论，很难与佛教匹敌。

也就是说嘴上功夫，佛教甩道教十万八千里。

用自己的短处去碰对方的长处，就是自己找抽。

可惜，这是朝廷的命令，无法拒绝，硬着头皮也只能上。

道佛斗争，道家想要胜出，一般要玩武斗，不能文斗。

所谓武斗，便是所谓的道法符篆之术，呼风唤雨等等。

这才是道教擅长的领域。

当然，这些在后世人看来其实就是一些魔术戏法之类，再加一些化学反应的知识。

而呼风唤雨则是对天气的了解，从环境、动物等各种细微的变化中推断出有雨，或晴天。

这是一种经验的积累，倒不是完全说是骗人的。

可在古代，世人并不了解其中的奥秘，视为神仙法术。

只可惜，这种武斗其实也就是早期有点用，后面也没有了优势。

因为这些手法用得多了，总会被人察觉其中的玄机。

除此之外，道教是诞生于本土的宗教，不论佛教弟子，还是道教弟子，对道教的思想和道文经典等都比较熟悉，而佛教是外来宗教，道教弟子对佛教的经典、理论等较为陌生，并不熟悉，可不是谁都像火龙真人学贯古今，精通释儒道三教经典。

所以辩论过程中，佛教弟子可以做到知己知彼，而道教弟子由于缺少对佛家的了解，辩论时处于劣势就没什么好意外的了。

当然，这是排除外部干扰，单凭辩论而言。

实际上，历史上的道佛辩论基本上都受到了朝廷的影响，皇帝的喜好才是决定因素。

这次便是文斗，而不是武斗。

忽必烈的偏向可想而知了。