第137章:心学理论（1 / 2）

文会开场，伶人们的乐曲也渐渐停下，两位圣人也因此微笑起来，随后，程溪云的父亲，程载道程圣人便朗声说道：

“承蒙诸位赏识，才教老朽以年迈之身，仍能将自己毕生所学传之天下。”

而朱文阔朱圣人则仿佛一位称职的捧哏，也跟着露出慈祥又和蔼的笑容：

“诸位都是年轻俊才，观之不凡，今日有幸，还请诸位指正。”

其实，在场倒是有年迈书生，但总得来说，还是年轻人更多些。而两位圣人却是年长者，且身居尊位，言语本不必这样谦虚。

但想来二人皆有心胸与智慧，如今这话一说，满座书生就是一片感激涕零之态，有些情绪一激动的，这会儿已然开始擦眼泪了。

只觉圣人为传新学，不惜折节，实乃孔孟再生……

这也让他们对新学越发有自信，越发的信赖了。

白麓就亲眼瞧见先前那个没能杠赢她的书生，此刻昂首挺胸跪坐在蒲团上，目光灼灼看向高台。

间或以复杂且仇恨的眼神再看过来，仿佛听了这一场讲座，便能将白麓牢牢压制似的。。

白麓也不紧不慢的回视过去，染了古代胭脂的红唇微翘，给了对方好嘲讽一个眼神。

那书生瞬间气红了脸！

她这才舒坦，心想：几个道行呢？敢跟我这样杠。

……

台上两位圣人仍在谦虚：

“惭愧，我等所讲,也是依托孔孟之道而衍生出的思想，自是比不得先贤。”

“但余以为,尚且有些值得一听的部分。”

“但如今,只一场讲学,恐难将其要义全部解说，因此,我等今日选题便是——【义利之辩】。”

“孔曰：仁者人也，义者宜也，即为:重义而不轻利。”

“然,孔圣人教化诸国，乃我儒家至圣，他之所见，必是人人都已受教化，义利之分,原无有瑕。”

“奈何天地运转,变化无常,如今愚民者甚多,连荀圣都曾说过：先义后利者容，先利后义者辱。”

“可见时移世易,风气转变。”

“董圣也更是直言：夫人仁者,正其谊不谋其利，明其道不计其功。”

“也可见教化卑弱，见利忘义者众多。”

“我等都是身负才学之人，自然也要顺应时势，以教化万民为己任，因而顺应天命,今言：有义则无利,有利则无义！”

“朱兄也提：革尽人欲，复尽天理！”

“此乃新学之道，义利两分，存天理，灭人欲。”

……

台下诸位学子听的全神贯注，而白麓却跟时阅川对视一眼，小声说道：“他这是……走极端了呀。”

人家孔子当年可没说义跟利要完全分开，只是说为了获取额外的利益而去做某些事，是不应该的。

两位圣人可倒好，从荀子到董仲舒层层铺垫，完了来一句：胸怀大义的人就不该谈利益。

谈利益的人,心中就没有大义。

你搁这搁这呢？

白莲花圣母都不敢这么说！

按白麓的理解,照这么说的话，保家卫国的事，人人都该主动去干，而不该谈工资补贴，提了就是心中没家国！

不知道的，还以为全民修仙呢，餐风引路睡山洞，房子不要米面不吃才是对的是吧？

狗屁！

……