第十章 焚教（1 / 2）

城外，普济寺。

“参悟无上焚祖教法，祖师于一切地狱之中普渡……”

寺内大殿之中，一应焚人修士如痴如醉。上首坐着的的，乃是西域之外焚教弟子播哈那，讲的是西域之外焚地一位大神通者经典。

“中原之地果胜我邦万倍！”等到这夜讲法完毕，这位焚地而来的修者不仅感慨着。

他们这一脉，受命焚祖前来中原传教，当时正好是前朝大永末年，来到中土传播焚教法门，原本来时，都不过用着以往手段，对付土着鬼神降者成为焚教护法神灵，不降者一概诛灭，只是想法挺好，这中原之地底蕴深厚啊。

地方鬼神还真不是他们能对付的，便是当时一尊焚教天人修士出手，都险些被打死。

几位前来传教的天人修士，都被那些鬼神杀死不少，更别提焚教传教和本地道门也起了冲突，最后经过一些信奉的达官贵人调解，这才安定下来。

后来才知道，这不过是一个地方的小门派罢了，但就是这个小门派，拥有焚教天人修为的修士都有十多位，也就是中原所谓鬼仙（人仙）。

当时焚教的焚修就有感慨：东国之人，实得天独厚，如能尽为我焚土，不失为焚祖之功德。

因此，更加坚定传播焚法的信念，只是这时候虽然中原已经大乱，可各地道门实力并不弱，便是北方的蛮夷部落，信奉的巫鬼巫师都不弱小。

这才有后来为融入中土传教，祖师焚教改称天尊，焚教修行一应随同道门，所谓尊者中土称上仙，鬼仙之境称为天人，炼师修为称为觉者，一应变化都改变了去，便是自己都称道士，焚祖在名义上都低于道尊一等。

虽然焚教修士都不忿，可毕竟不如人。

当然了，还有一个原因，就是在中土一些焚教修士确实发觉，在位格上这位不知名的道尊确实强大于焚祖。

焚地之中，大神通者也是极多，焚教能从其中杀出一个强者地位来，也是不易，彼处信奉之教遍于焚地百国各处。

有教门者不计其数，但无非也就几家。且其地方，将人分为三六九等，条条框框限定到死，因此焚教以托生未来世为主张，广大教门。

可到中原之地，虽然依旧以此为主张，可实际上诸多焚教修士确实发觉，不同于焚地。

焚地之内，百姓国主皆托付于神明，一般而言，大的教门都能主宰两国大军战事兴衰，所谓神佛于人主之上便是此理。

起初，为了震慑此处，在前朝大永末年，也确实有焚教高人显化神通于大军之前，可最后都是身死魂灭，连魂魄都无法转生焚祖之国。

“幸好此国之内，国主要平衡贵族，否则我等焚教真的很难出头。”播哈那作为焚教修者，依旧用着焚地那一套在中土，虽然经过快要两百年的打击，但这种理念却是深入其心，很难改变。

而且，在焚地作为贵族出身的播哈那也不觉得有什么不对。

“焚祖保佑，焚法传播此世。”

默念一声，播哈那命着几个弟子准备东西往城内而去。

“不依人主，法事难行啊。”一路上播哈那对于前辈的觉悟实在敬仰，此一言便道破了实际。

前朝大永末年，走投无路的大永帝王的确也想过信奉焚教，保佑国粹，只是不成想，原本还能坚持的大永朝廷，在信奉焚教之后，反而国势愈加弱小了。

在人间或许觉得是大永气数已尽，但在修行界之中却是常识。

焚教鬼神吞噬了太多大永气数，原本还能坚持的大永朝廷，不到二十年便在兵戈之中走向灭亡。

大燕建立以后，燕太祖将一干焚教修士尽数驱逐，连带着道门也受到波折。