第三十七章 除恶便是行善（1 / 2）

在王月天快速思考的当口，慕容平却加快了杀戮的步伐。清霜城内本就不多的幸存者在这新一波的杀戮之下已是越来越少。

听着众人的惨叫之声不断传来，在气墙之内的不悲和尚心中愈发不忍。他有些焦急地低声对着血和尚说道：

“师兄，你虽然由于杀之法印的原因不能杀生。但你只要像之前一样出手将这慕容平击伤，便可以救下这清霜城内的芸芸众生了。

为何你现在要坐视这慕容平滥杀无辜呢？”

血和尚听到自己师弟这么说，不由微微一叹，缓缓开口说道：

“师弟，你不懂的。当初我练功走火入魔导致在镇魔塔内大开杀戒。那时，我不但杀了许多塔内的罪人，更是误杀了许多同门师兄弟，铸下了终身难偿的大错！

后来，我一路昏昏沉沉杀出妙法寺，这一路之上我又都不知道自己杀了多少无辜之人。当我再次清醒之时，已被师尊亲手种下了杀之法印。

师弟，这困魔锁心术别人不了解，你应该是知道的。”

不悲和尚听血和尚这么说，却更加疑惑不解，不由回应道：

“困魔锁心术术乃是我妙法寺最玄妙的绝学。此术本意是在修者的意识境内通过这秘术施展锁住修者的七情六欲，使得修者放下执着之心，逐步做到四大皆空。

这秘术本是一门有助于修心的法门，只要了解各种法印背后的真意，心中不再执着，那么此术便会自行解除。直到后来才被更多地应用于锁困一些罪孽深重的恶徒，使他们不能再起恶念。但这一切与师兄不能救人有何关系？”

一直在旁边仔细聆听的王月天，听到不悲和尚所说的明悟佛法，术法自解之时。他的心中不由一动：只要心念一通，不再执着，术法便可以自行解除？而这术法又是在意识境内对人行为的一种限制。难道真如自己的之前的猜测一样，这困魔锁心术乃是一种高阶催眠术！！！如果真的是这样的话，自己也许可以试着破上一破！

正在王月天思考的当口，血和尚却接着对不悲和尚说道：

“我不怒平生虽杀人无数，但在镇魔之变前却一直问心无愧，坚信所杀之人都是当杀之人。但万没想到，镇魔寺内，我却由于魔心失控而铸成了大错。

师尊给我种下这杀之法印，就是希望我能通过这法印试炼来突破迷障，通透杀与生，善与恶的真谛，重新找到自己所追寻的证心之道。

所以，在心中对善恶杀生尚有迷惑之前，我既不能杀生也不能救众生。否则都只会让我对这杀与生的迷惑更深而已。今日出手救师弟已是破例，对于这场中的其他人，为兄实在是无能为力。”

不悲和尚听到血和尚这么说，更是不解道：

“师尊这杀之法印只是不能起杀意，不能杀生。本就是希望这法印激起受者的向善之心。怎么会阻止师兄救人呢？师兄这话，师弟我不懂。”

就在血和尚刚想回答不悲和尚的疑问的时候。一直在旁边聆听的王月天觉得时机已到，眼中精光就是一闪，立刻插话道：

“不悲大师，这世间之法都有阴阳两面。善与恶，杀与生虽看似对立，实则亦是相生。两者如何变化往往只在人的一念之间。”

不只是不悲和尚，连血和尚听到王月天的话语都是一愣。看着慕容平所杀之人越来越多，王月天却没有时间再装腔作势一番。他没有任何停顿地紧接着说道：

“不悲大师还记得昔日佛祖舍肉喂鹰的典故吗。当时佛祖也是慈悲心发想救下那只被老鹰所捕猎的鸽子。但是若是救下那鸽子，那老鹰便会被饿死。

同理，有的时候救人一命，说不定也是在杀另一个人的命。这慕容平如今体制消耗极大，若是不能吸取活人精血，便会像那只老鹰一样饿死。

这生死因果亦是一环扣一环。不怒大师如今出手救了众人便等于变相杀了这慕容平。如果只是将这慕容平打走，逃离此处的慕容平还是会杀其他的人。其他本不用死的人也会因为不怒大师今日救人之举而丧命。

因果玄妙，业力难开。正是因为这环环相扣的生死因果，才让不怒大师不能轻易出手。不知弟子的想法是否正确，不怒大师。”

不怒和尚听到王月天居然猜到了自己的心思，心中虽是一惊，但面容之上却并无太大的变化，只是微微一点头。

看到自己师兄点头示意，不悲和尚心中不由一急，刚想开口再劝，但一时之间又不知如何劝起。

王月天见到不怒和尚回应自己，心头不由一松，同时心中暗自念道：血和尚啊血和尚，只要你肯与我对答即可。如今不悲和尚身受重伤无法再对敌，只有你才是这场中唯一的生机所在。若是缺了你的帮忙，这城中之人恐怕就要生机尽绝了。为了这城中众人的性命，今日就由我来帮你血和尚重归杀道吧！！！

王月天心思一定，继续说道：

“不怒大师，弟子有几个疑惑想问您，还望大师能给弟子解惑。”

血和尚见这王月天一直不紧不慢地与自己聊天，好似浑然不惧那越杀越近的慕容平一般，在这种生死当口居然还显得一派风轻云淡。他虽是略有疑惑，但还是对着王月天说道：

“你有何疑惑？”

“大师，在你看来，这杀是否就是恶，而这生是否就是善呢？”

血和尚听到王月天的这话，却没有作答，因为这也是他一直想不明白的地方。但他听到王月天问此话语，似乎是想点醒自己一般，血和尚心中不由略一摇头，因为他并不相信自己会被眼前这名青年所点化。

王月天见状，并没有等着血和尚的回答，而是自己继续说道：

“大师，佛祖以生为善，以杀为恶。对恶徒说，放下屠刀立地成佛。对善众说救人一命胜造七级浮屠。很多时候，这两者看似都对，可以两全，是不对立的。

但有的时候，两者却会显得矛盾。例如今天这种情况，若如佛祖所言，杀是罪孽，是业障；不杀才是善，是大功德。那么杀一人而救千万人，杀是不杀？因心怀慈悲不杀一人而致千万生灵枉送性命究竟是善是恶？”

血和尚依然没有回答，因为这也是困于他心中许久的问题。他若是找到这问题的答案，这存在于意识境内的杀之法阵便也困不住他了。但这血和尚不相信王月天能够解答这个问题。因为这个问题的答案在他看来本身就是矛盾无解，这也是他一直受困于杀之法印的最大原因。

看到血和尚还是不言不语，王月天也不着急，只是自顾自地继续答道：

“弟子以为，杀戮不是一种目的，而是一种手段。杀戮本身并不代表着善或者恶。贵寺那辈分诀中的最后两句：万般天未定，善恶全在人，不也正是这个道理吗。