第三十五章 要红了（2 / 2）

虽然不知道今天他们一家会不会过来，她先知会一声，免得真的来了却没位子。她问了前台，包厢也都订出去了。

发了信息后把手机放回包里，走到自己的工作台坐下，给双手带好义甲，开始工作。

《云水禅心》立时在茶楼响起。

她用此曲作为每天上班开筝的第一首。因为茶楼名字叫“云水禅心”。

《云水禅心》是佛教音乐，指在山水间、自然中感悟禅意。

佛语讲：一花一世界，一叶一菩提。

云天相依，山水为伴。掬水泼月，清心涤尘。

轻风拂晓，冷月清寂。红颜为烟，随水而逝。

月在水中，花在月心。潭动月碎，花散情空。

聆听禅心，如诗化境。天上一曲，人间一声。

与水为友，与云相伴。与林喻情，与山依恋。

云是水之梦，水是云之情。而心，是水云间的影。

云水这两种物体无形无态，总是漂流不定，柔情万种，乃是世间最自由之物。

因而寺院丛林以云水僧来雅称云游四方居无定所的道人。

禅心：泛指清静安宁、空灵悠远，超凡脱俗的心境。

云水禅心是指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。

扬眉在《西溪探梅》一诗中，把这种意境昭然地宣示出来。

古荡清幽竹林高，水网密布波光韶；

西溪探梅问渔老，疏林淡抹酒旗招；

芦埂苇荡飞白鹭，草堂人家过小桥；

乌蓬斜靠杨柳岸，云水禅心天地遥。

《云水禅心》收，《高山流水》起。

《高山流水》旋律流畅，风格清新，音韵古朴典雅，意境深远绵长，是一首绘景写意的作品。表现古代文人雅士“巍巍乎志在高山，潺潺乎志在流水”的高雅情操。

此曲在战国时已有流传，故有言系伯牙所作。

伯牙是春秋战国时期着名的琴师，善弹七弦琴。他既善琴，又善曲，被称为琴仙。

《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。

历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于战国时期郑国人列御寇所着《列子·汤问》篇：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉！峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉！洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”

《高山流水》历来是人们效仿的楷模，曲名也成为各种器乐曲命名的典范。

连奏两支古曲，秋望月给大家换换意境。

第三首《笑傲江湖》。

秋望月发现，每次她弹奏此曲心情都很好，唇角会不知不觉就勾起。

也许是她向往着古代那种快意江湖的生活？

秋望月被自己擂到了！

再下首是近期热火的电视剧中的插曲《半壶纱》。

某天她在外面吃饭，听到店家所放的这首音乐，特意问了曲名，回去后便找出来听，为此还专门看了这部剧。