第七十四章 真我心念（1 / 2）

“陈道友请坐，你可愿意听一听我为何要这样做？”

司藤把陈器引到一旁的高台上，上面有一张曲水流觞桌，几只酒杯在曲水中飘来荡去，两岸有微缩的纸人侍女跪坐持壶倒酒。

陈器坐到桌前，说道：“实话实说，我不是很愿意听。”

司藤笑了笑，从水中拾起一杯酒喝下，“灵石的来龙去脉，陈道友知道多少？”

“知道个基本大概。”

司藤道：“有句俗话，天下灵石若一斗，大宗独占九成九，陈道友，你说这公平吗？”

“我目前对此没有什么不平之心，天下事，不都是这样么？”

“都是这样，便对吗？”

“大坛主是在与我讨论是非对错吗？道德选择和道德判断之心一旦生起，就不道德了，大坛主转述二郎真人的话，还犹言在耳。”

司藤道：“有思考，才有选择与判断，思考是机心，不是本心，道主的话，是说要认清本心，凭本心行事，思考就落了下乘。对本心而言，不存在选择和判断，千条路只有一条，人生是一段确定的旅程。”

陈器闻言，若有所得，“受教。原来大坛主言灵石事，是出于追求公平的本心，是我以小人之心度君子之腹了。”

“不，我并非出自公平的本心，道主的教诲我也没有证道其真。我有不平之气，是因为我需要灵石，方方面面都需要灵石，可赚取灵石，太他妈难了！汪汪汪！”

陈器闻言一滞：“……”

“陈道友，你知道经营一个道场，每日要花费多少吗？”

“想必是很多的。”

“是啊，太多了。修行不是打坐炼气，没那么简单容易，修行也不是请客吃饭，做不到温良恭俭让。修行是与天争命，在天道所及之处体道、悟道、演道、合道，需要法、侣、财、地。法侣财地归根结底，就是一个财字，当今世界，有财就有法，有财就有侣，有财就有地。道友以为然否？”

陈器道：“大坛主话糙理不糙。”

在陈器穿越之初，刚得到系统面板时，他以为自己唯一需要的，只有时间，只要有足够的时间刷经验，自己就能不断升级，炼器筑基结丹乃至更高，都只是个时间问题。

他在离开小修山来小甘山的途中，渐渐意识到不是这样。

所谓的刷经验只能用在炼气十二层之前，炼气期整体上就是个积精累气的过程，系统面板不过是帮他改造了五行杂气篆，提高了他的修炼速度而已。

有些炼气期修士，虽然没有系统面板，但有丹药、功法、灵根等方面的优越条件的话，速度未必低于陈器，比如乔未久等人，她们几个的修炼速度就不比陈器慢多少。

炼气十二层开始，道心进入修炼的范畴里，并逐渐扮演越来越重要的角色。

道心的修炼，打坐炼气的水磨功夫是没用的，必须在天地之中，认识自我，找到真我，修炼真我，真我就是天道在人身上的显化。

道心的修炼需要悟性，但光有悟性是远远不够的，关键在实证。

筑基还只是认识自我，找到真我，这类实证主要在内心和周围的各种牵绊中进行，动静不算很大，对法侣财地的需求也不算很多。

但结丹之后，开始修炼真我，对法侣财地的需求就了不得了。

修炼真我，在结丹期，更多的是验证真我心念。

天道无处不在，无物不化，人生于众生之中，生长在各种的众生存在和众生关系里，真我心念是众生存在和众生关系在一个具体的人身上的化生物。

比如一个修真者的真我出现后，不自觉忽生一念，要验证一下自己能不能创建并经营好一个门派，那对法侣财地的需求可想而知。

此念生出，如果不去验证它，道心就有缺。

再如一个修真者，他的人生经历比较奇怪，真我出现后，那个从小到大的念头自然而然地成为了坚定的真我心念。他要和数不清的女修结成道侣，让她们不争不妒，姐妹相称，生出一个大大的家族。可想而知，践行此心念，没有足够的法侣财地，是实现不了的。

有人把结丹期的道心修炼总结成两个字：圆梦。