第八章 宗贤（1 / 2）

在进入大殿以后，我们感觉那股邪气远比寺内的那些邪气要更加浓厚，看来这里确实就是我们要找的地方了。

这个大殿给人的感觉非常恶心，因为像是佛门净地照理来说应该是六根清净之地，可是这个大殿的墙壁上却是留着各种各样色情的壁画，而且还都是一些色情度极高的壁画，而除去这些壁画以外，这个大殿内仅仅只安置着一座体型巨大的神像，但是这座神像的话在我看到过的中国的神像之中非常陌生，看不出来到底是什么神。

“……这不是伽摩吗？”

但是在我身旁的黄铭贤却念念有词一般说出了“伽摩”两个字，难道说他知道这是什么神像吗？

“黄铭贤，你知道这座神像吗？”

“这并非是中国的神，而是印度神话之中的伽摩神。伽摩是印度神话中的爱欲之神，意译“欲”、“性爱”或“爱情”。相当于希腊神话中的厄洛斯、罗马神话中的丘比特。据印度史诗《往事书》记载，众神中他是一位永远最年轻英俊的男子，伽摩面貌俊秀，有着绿色皮肤，身边天女围绕，骑着一只鹦鹉，手持一张弓箭，弓是用甘蔗所做，弦是一排嗡嗡的蜜蜂，以执心作箭羽，以希望作箭镞，以鲜花作箭头。妻子罗蒂（代表情欲）和朋友伐森多（代表春天）伴随着他，伐森多为他上好弓弦，罗蒂挑选出适合的鲜花作箭头，爱神伽摩放射的爱欲之箭，一旦谁被他的爱情之箭射中，就会在心中燃起熊熊的爱情之火。在印度“伽摩”的形象受众人和性力派膜拜，他象征着永恒的爱情和甜蜜的爱意。”

“佛门净地怎么会有这种佛像啊？”

黄铭贤摇摇头表示他也不知道，不过我们都认为这座佛像极有可能和尸解仙有关系，所以赶忙询问了明空大师。

“正如你们所见到的……而实际上建造这座佛像的并非是我们，而是已经过世的前一代的主持……宗贤大主持。而大主持的内心之中……住着一个鬼。”

“住着一个鬼，这是什么意思？”

我感觉越来越搞不懂了，而黄铭贤的话则是和明空大师说道：“请继续说吧。”

明空大师点点头继续说了下去。

“为色欲而疯狂的鬼，那是……当年以百岁之龄而入定的宗贤大师。唉……”

明空大师叹了很长的一口气，在叹完了长久的一口气以后他才继续说道：“宗贤大师当年在6岁的时候就已经是皈依佛门，之后那段漫长的岁月里他断绝了一切的欲望，过着极为严苛的苦修生活，是一位极为让人尊敬的难得一见的高僧。但是我们也不知道他到底是在什么时候变成了色欲的俘虏，沦为恶鬼。”

这时候，明空大师带着我们走到了佛像的后方，在佛像的后方竟然是停放着一口红木制成的棺材。

“二位想要知道的答案就在这口棺材之内。”

我和黄铭贤同时来到了棺材旁边，继而将棺材的棺板给一起掀开。

在打开了棺材以后看到了宗贤的尸体，他的尸体非但是没有闻到尸体腐烂发臭，甚至是还保持着生前栩栩如生的模样，但是问题是宗贤的尸体竟然是只有半身。

“果然是尸解仙，靠着咒语或者是仙术的法力，只留下了欲望在这世界上的邪恶的恶灵，如果真的是尸解仙，那就麻烦了。”

“怎么麻烦？”