扬雄投阁因王莽（2 / 2）

杨逍也非常失望，好不容易找了个由头，可以跟这独孤信出来散散心，到处走走，可惜这大名鼎鼎的“西蜀子云亭”却早已湮没在历史的尘埃里。

独孤信道：“不管他‘子云亭’还在不在，子云墓应该能找得到，我们可以去他的墓前去拜谒，去凭吊。”杨逍赶紧表示赞同，跟着独孤信继续打听。

功夫不负有心人，他们还真找到了一个熟悉扬雄墓地所在的人。据那人所说，此去路途甚远，必须备一辆马车，他才愿意当这个向导。独孤信和杨逍尽可能地满足他的要求，几个人准备好一应物件以后，就上路了。

坐在马车上，两个人对坐着十分无聊，也不知道说点什么。沉默了一会，独孤信就想着给杨逍教点什么。这杨逍可不是一般人，说大家都知道的东西，那味同嚼蜡。只能给他讲点高深的东西。

独孤信想起来《汉书》中记载的有关扬雄的内容，便给杨逍慢慢讲起来：“扬雄字子云，蜀郡成都人也。其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉，不知伯侨周何别也。扬在河、汾之间，周衰而扬氏或称侯，号曰扬侯。会晋六卿争权、韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊。当是时，逼扬侯，扬侯逃于楚巫山，因家焉。楚汉之兴也，扬氏溯江上，处巴江州。而扬季官至庐江太守。汉元鼎间避仇复溯江上，处岷山之阳曰郫，有田一廛，有宅一区，世世以农桑为业。自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬于蜀。雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。顾尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》；又旁《离骚》作重一篇，名曰《广骚》；又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。”

对于《汉书》，杨逍也有所涉猎，他补充了一些有关刘歆与扬雄的故事。刘歆曾亲自去过子云亭，看到扬雄的生活十分清苦，便对扬雄说道：“你这样是空自苦！今学者有禄利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。”扬雄笑而不答。

刘向、刘歆、扬雄同是西汉末年笃学之士，而政治和学术倾向各异。在刘歆授意下，扬雄开始教授刘歆之子刘棻辨识古文奇字。

刘棻后来擅自造作符命，他与刘泳、丁隆、甄寻皆被王莽杀害，扬雄被当作与刘棻等有牵连的同党。在治狱使者来收捕他时，他惊慌失措，从天禄阁上跳楼而下，几乎丧命。

粉碎了篡党夺权的小集团后，王莽听到扬雄跳楼，他是目光如炬的：“扬雄一向不参与其事，为什么在此案中？”

王莽派人暗中查问其原因，查明扬雄的确不知情，下诏不予追究。然而京师为此评道：“因寂寞，自投合；因清静，作符命。”

“投阁事件”后，扬雄因病被免职，不久又恢复了大夫的职务。扬雄一生贫困，晚年“人希至其门，时有好事者载酒从游学，而钜鹿侯芭常从雄居。”

经历一惊一乍，扬雄萎顿于宫阙，在清贫寂寞中结束了半路入仕的一生，时年七十一岁。