六十六章橡胶树？（1 / 2）

他们一直没有忘记当初来这里的初衷，学会了大明的语言后，又开始不死心的跑到京城中传播天主教的教义。

京师乃是一国之国都，岂能容他们这群不知从哪里跑出来的神撒野？很明显他们遭到了重大的打击，被巡街武侯给扔出了城。武侯最后那句化外蛮夷，允许其在我大明生存已属不宜，胆敢散播谣言？这句话深深的刺痛了他们的心，

为了让大明的民众更加容易接受他们的教义，也学汉人一般，读春秋知礼仪，为了迎合大明天圆地方的观念，连带来的世界地图都重新绘制了一份，把大明改在了正中心。

学礼仪而知廉耻，他们知道要想要在大明混，是要得道皇帝的首肯，为了获得合法性，为此学着大明的官员写了份奏折给弘治。

可谓是下足了本钱，但是刚习字不久，汉字写的扭扭曲曲，他们觉得这样的文字是对皇帝陛下的不尊重，特地用英文写，练习了百八十遍才敢下笔，奈何礼部官员以我天朝上国不识蝌蚪字给扔了出来，，，，，

好吧！不合法就不合法吧！也不进城只在城门口人多的地方的传播的他们的教义，但是主的怀抱可能不够温暖，废了半天劲连一个坐下来听的人都没有。。。。。

大明的百姓是现实的，一个掰下男人骨头造女人的神，远没有女娲娘娘用泥土造人来的强大。更何况自家那些都拜不过来，哪有什么闲情逸致去拜麽捞子，既不能收妖，又不能抓鬼的神。大家都挺忙的别浪费时间了。。。。

就在他们传播教义的时候，被强制性带到土地庙里给土地公拜了两拜。又给灶王爷拜了两拜，还有夫子庙，，，，，，那人告诉他们，在大明这片土地上，举头三尺都是神，最好每天都要来拜一拜。

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受了众多打击，感到身心疲惫，为此他们今日哪里都没去，在这寺庙中晃悠了起来，但是一看那么多人，又忍不住开始传播他们的教义。

砍寿庆寺的树，是因为大和尚们侮辱了他们的信仰。。。。。

侮辱了就侮辱了，这在朱厚炜看起来很平常，佛道之争自古有只，若是狭路相逢，素质好的，就是你走你的我走我的，素质不好的，都会骂一句，秃驴，又和贫道抢尼姑。亦或是死贫道不死贫僧。

外国的教义真是太血腥了一言不合就开干。。。。

朱厚炜觉得他们挺不厚道的，吃人家的，喝人家的，还在人家的地盘里抢教徒，一言不合就要砍人家的圣树。。。。不过也可以看的出他们对宗教的狂热，正是这份狂热，让他们从几万里远的地方不辞万苦来到大明。

朱厚炜和他们聊了好多从风土人情到地域特点，一会哭一会笑的，不过看的出他们此刻的心情不错。

来到大明这么久了，处处碰壁，很少有人愿意搭理他们，好不容易碰到一个愿意听他们说，和他们说话的人，恨不得把这些年赞的话全部说出来。

朱厚炜也问了他最关心的问题，是否发现了新大陆？他们却说不知道，也许美洲的发现是在他们走了之后，也许他们现在没有称呼为新大陆。但是传教士都来了，那么美洲还会远么？

朱厚炜静静的听着他们说话，心理却在想着怎么把这群人忽悠走，在这个时代能那个成为传教士的必定都是教廷里的尖子，他们不仅要学习教义，还精通各种哲学，物理，化学，，，，，如果这些能为他所用，那么成就不可想象啊！