第78章 入圣庙突破元神（2 / 2）

在第一个百姓向帝辛跪拜祈祷时，帝辛感觉就好像有人在自己耳边低语一样，鬼啾啾，凄凄述，直达魂魄深处，想不听都不行。

然后是两个，三个，人越来越多，声音越来越大，那种冲击逐渐变得比郑伦法术的冲击还大。

就在帝辛快要无法忍受的时候，体内的真气液自行运转，直接引导魂魄相合。

刹那间，帝辛体内金光四射，有一股暖流从丹田流出，途径四肢百骸，再回归丹田之中。

再次内视，就发现金光灿灿一个元神坐在丹田之中。

元神形成之后，帝辛就感觉那些低语瞬间被压制下去，变的若有若无，帝辛若是想听，那声音就会再次想起，若不想听，那声音就会消失。

先将声音全部压制，帝辛快步回到宫中教场，迫不及待使出五行法术。

手一指，原地立起一道金墙，虽不如闻仲使金行法术立起的金墙厚重、宽广，但已可凝形，不像以前只能发出几道金刃而已。

再朝远处树木一指，就见树冠朝天上蠕动爬行，眨眼间，天上树冠连成一片，地上形成一片树墙。

再试土遁术，帝辛手指地面，掐动法诀，未见地面如何，地上已经没了帝辛身影。

而此时帝辛的感觉就像被土壤温柔包裹，不但没有窒息感觉，还能远看数里之地。

一迈步，周围泥土如水波般向后流动，只半刻钟，出得宫门，两刻钟，已经行走二十余里。

换算下来，帝辛现在的土遁速度已经达到日行一千二百里，超过了原文土行孙的速度了。

毕竟土行孙作为三代弟子，还没有成就元神。

不过土行孙的优势是土遁之法出神入化，无需掐诀念咒，身体挨着地面就能瞬间消失不见，并不是以速度见长的。

不过，就算这样，帝辛也已经十分满意。

水、火二法不宜在宫中试验，帝辛缓缓收功，体会着元神所带来的不同。

自己对天地元气的感觉更加清晰，以前是用身体感知天地元气，现在是用元神感知，对元气的敏锐度不可同日而语。

这就是人仙啊，帝辛心中暗自感叹。

炼气化神之后，修道者形成元神，就可被称为‘神仙’。

此时的元神带有阴气，称为‘阴神’，对应的神仙被称为‘地仙’。

之后还要不断锤炼元神，去除阴气，炼出一点阳气，才可称为‘阳神’，对应的神仙便被称为‘人仙’。

帝辛得郑伦、陈奇之助，一直用‘被人吸魂魄’之法修炼，体内魂魄早早生出一丝阳气，此时刚一形成元神，就直接跨过地仙，成为人仙。

而且阳气布满整个元神，已经是人仙中的圆满境界了。

下一步就可以开始凝聚顶上三花，一旦成功，就是‘天仙’。

只不过三花凝聚不易，不知何时能成罢了。

元神既成，帝辛就可以脱离肉体的束缚，短时间元神出窍。

以后随着元神越来越凝练稳固，出窍的时间也会越来越长。

理论上，只要元神可以离体长存，帝辛就是‘长生不死’了。