事先的辩解（1 / 2）

不知道从什么时候开始，总是能看到有人在这样声辩：

“百鬼夜行是中国的！”

“九尾狐是中国的！”

从事实上讲，这些传说确实是中国传入日本的，是中国先于日本。说是中国的也没错，可是这样的声辩总是无力的。

就算所有人都承认，这些妖魔鬼怪的传说都是源自中国，人们依然不知道魑魅、魍魉、罔象、山魈、罗刹、刀劳……人们只知道，九喇嘛，滑头鬼，姑获鸟，酒吞童子，茨木童子，茨木童子，茨木童子，还有茨木童子……

不是因为崇洋媚外，纯粹就是我们没有广大人民群众喜闻乐见的描述这些的作品。

《聊斋志异》确实好，可是太老了。现在《画皮》都拍了好几部了，你不能指望清朝的东西到今天还能让人们看得美滋滋，不现实。

所以这篇小说就是一本专门讲鬼怪的作品。讲中国的鬼怪。

不求为什么弘扬文化起作用，只求大家能喜欢，能看得开心。

既然想让大家看得开心，就会对传统的鬼怪做一些改造，做一些艺术加工。

这样的话势必会和这些妖魔鬼怪原来的形象有一些距离。