第56章 空桑之地的发明家（1 / 2）

第五十六章空桑之地的发明家

＃论为何中兴之前的大异能者，通常是阳间的名人＃

哎呀，好巧，这个事情我也很好奇。

杨安瑜抱着“看你怎么扯”的心态看了下去，但是越看，他越心惊。

大概是因为中兴时代的留下文献史料较多，编者谢醉明找的大部分是中兴时代的例子。

中兴以前，也包括中兴，有相当一部分阳间名人，在阴间也搞出过许多事情。

那么为什么呢？总不能说是因为阴间土生土长的人都废物吧？

谢醉明的观点很奇葩，一亮出来就闪瞎了杨安瑜的狗眼。

因为中兴之前，实力的增长，可以通过名气来实现。

这么扯的观点不是最亮的地方，最亮的是谢醉明还真就这么证明下去了……

这谢醉明手上的文物史料好像特别多，多到他把中兴时代曹操的实力增长曲线都画出来了，显示出在他还没把身份亮出来之前，和亮出身份以后的实力区别。

谢醉明的意思是，在那个时代，名声越大，实力增长会越快。

再加上阳间这些人本身就是人中龙凤，不用穿越，自己就是bug。

纵横阴间，也很正常。

于是，名声论最大的挑战来了，现在可不是名声越大实力越强啊！

这怎么解释？

谢醉明很认真地写着，不知道。

“……”杨安瑜。

但是他有一个猜想，就是中兴的时候，名声的帮助因为某种变化，从实力增长变成了留下遗志。

中兴以前，是没有遗志的说法的。所有遗志，从中兴之后才出现。

而中兴之后，是没有阳间大名人出现在阴间的。所有名人，似乎都去奈何桥报道了。

谢醉明猜测，因为名声帮助的变化，原来阳间的大名人下了阴间，就直接化作遗志了。

如何证明？

谢醉明写了一件事，说有一张周公瑾的见证契约，但是签名的时候，却有中兴之后的名人签了名上去。

这证明，中兴之后的名人不是去了奈何，而是像他所说，化为遗志。

杨安瑜一下想起他那张契约上的武则天，岳飞什么的，倒吸一口凉气。

太有道理了。

再者，他还说了一件事，一件很奇葩很奇葩的事。

有一个二境的异能者，对没错，就是二境的异能者，是个很漂亮的女孩子，漂亮出了名。

重点来了，这姑娘，死后变成了遗志。

这就很纳闷了，虽然这姑娘变成遗志也没有用，毕竟没人会找这种二境异能者见证契约，但是，她就是化成遗志了啊！

这和传统的实力强有遗志的理论完全相反，反倒是验证了谢醉明的名声论。

杨安瑜懵懵懂懂地看下去，自己都信了这邪气的理论。

昭闻道震惊地看向叶一秋，“这作者是考古出生的吗？快两千年前的古人了，都能推出实力曲线？”

叶一秋闭着眼睛，好像在休息，“猜对了，谢醉明祖上几十辈都是考古的，中兴时代以前就在写私史了，家里收集天下消息写成史书，传给后辈。

他家还有一个组织，叫建史殿，宗旨就是为天下人类保存文明薪火，称得上天下人的图书馆，留存了很多绝版的东西。他家异能也很适合干这活。

实话说他家挺伟大的，历史上几次因为各种事的文明断代，都是他们救回来的。有这种觉悟，别人不敢说，我反正真的钦佩。

而且他们家生命力超级可怕，为了编史天下乱窜，战乱屠杀哪有事哪去，最后还活着。

有些家族呆在原地都被灭了，有些家族到处作死却还活着。戏剧吧。”