一百七十四 弃婴、丁口钱和慈善（2 / 2）

想当年，我娘刚生下我时，我爹就要把我溺死在夜壶里，好在我爷说我面相富贵，才留了一命。”刘罡不胜感慨。

陈朕鹏笑道：“你跟了太子左右，大富大贵就在不远，岂非证明你爷的眼光？”

“是啊。”刘罡道：“只可惜我爷给我省了一口吃的，自己却饿死了。”

说的内容十分伤感，语气却不悲痛。

说明这样的情况，他在西北看的太多，已经习惯了。

前世今生，赵桓都是第一次看到这种事情，心情很沉重，问道：“弃婴溺婴，只是因为养不起么？”

“若是单纯的养大，其实也能做到，大不了就吃草根树皮，总能凑合着活下来的，只是丁口钱，确实没办法。”刘罡说道。

闻言，赵桓陷入了沉思。

丁口钱，最早可追溯到商鞅变法时，中央向成年人征收的人头税，以补国家收入。

汉初，汉高祖刘邦下令，确定民年十五以上到五十六岁出赋钱，每人一百二十钱为一算﹐是为口算，亦即丁口钱，从此成为定制。

到汉武帝时，丁口钱的年龄从三岁起算。

也就是说，家里养了一个孩子，就要每年交一笔钱。

到了本朝，光明正大的丁口钱是没有，然而和丁口相关的税钱也不少。

比如有一种将食盐按人口俵散的制度，只要家里有人要吃盐，则按人户计丁纳钱或米，称为身丁盐钱或身丁盐米。

另外劳役也是按照丁口征发的，不论出钱还是出人，家里丁口越多负担越重。

如此，谁敢多生孩子？

这也是唐宋两朝极其发达，人口却只有五六千万的原因。

养不起，不敢生，人口自然难以增长。

一直到清朝时，实行摊丁入亩，事实上免了丁口钱后，人口才开始出现爆发式增长。

就想刘罡说的，吃的总能找到的，特别是南方，树皮草根应有尽有，挣扎着能够活。

但是，税钱变不出来啊！官老爷又不收树皮草根，怎么办？

“殿下，这孩子也没什么标记，完全无法查明身份，如何处理？”周云清道。

“殿下，要不在开封日报发个广告，让他父母来领回去？”梁红玉建议道。

“不妥，其父母若有办法，定然不会丢弃，送回去怕是也养不活。”刘罡道。

“给些钱财便是，三五十贯总够了吧？”梁红玉说道。

“我看，还是送到福田院去罢。”周云清建议道。

福田院乃是朝廷设立的慈善机构，专门收容老幼残疾而无依靠之人，是官方福利院。

若是一般人捡到个孩子，送去福田院不失为较好的选择。

另外，朝廷还设有居养院、安济坊和漏泽园，等慈善机构。

其中居养院是是收容穷民并提供食宿和若干生活费用的地方，安济坊也被称为“病院”或者“病患院”，顾名思义，其乃是诊治疾病的地方，漏泽园是来收殓无人认领的无主尸体或者因家贫无力埋葬者的机构。

本朝慈善事业，其实还是相当不错的，赵桓也要为其点赞。

沉思片刻，赵桓道：“先把孩子送入宫中安置，吾当择机入宫面圣，再建一个慈幼局，专门用来收养教导孤儿。”

“殿下仁慈。”众人道。

“怕只怕官家舍不得，又让东宫出钱。”梁红玉嘀咕道。

“无妨。”赵桓笑道：“孤儿看似累赘，其实大有可为，不信，只看看汉武帝的羽林卫。”

武帝太初元年，初置建章营骑，后更名羽林骑，属光禄勋。又取从军死事之子孙，养羽林官，教以五兵，号羽林孤儿。

这样的部队，忠心毋庸置疑。

赵佶要是真的把慈幼局交给东宫主持，赵桓肯定是欣然笑纳的。

花钱买未来，这个买卖其实很不错。