第七十九章 化胡经的妙用（2 / 2）

此前，每日咏念的经书太多、太杂，很难做到剑舞与经书之间的和谐；如今仅剩一部经书，改变使之和谐更容易。

孙浩然记得，赛哥曾经提醒过，一定要以意御身，剑舞随意念而动。左右心更激进，争论过程中、舞剑博弈过程中，均率性而为，不按基本动做组合，而是自由发挥出新剑舞。剑舞变化，咏经的节奏、韵律、音调同时在博弈中出现变化，一种闻所未闻，极为奇特的全新韵律、节奏显现。

这一次，左右心，乞丐、白衣，甚至孙浩然自己，都为这种奇特而震撼，沉浸在调整、享受，享受再调整的过程之中。争吵还在继续，博弈还在进行，可以明显感觉到，心神受到的伤害逐日减弱。

众道士突然发现，孙浩然嘴里念念有词，手舞辟邪木剑，踏罡步斗，散发出奇特节奏、韵律，如想象中的仙神一般，煞是好看。想学，无论如何都做不出那种奇异味道。

朱亮出与赛哥想到的更多，想到了第一次见丘祖时，丘祖所舞剑法；而且，模糊的记忆，此时此刻，竟然栩栩如生。两者的剑舞完全不同，竟然会有相似的韵律、味道。赛哥很清楚，自己所编科仪，与丘祖不可能关联，为什么会有相似的韵律？两人带着疑惑对视一眼，结论很明确，顺其自然，不要去打扰。

回到自己的坤院，赛哥按照孙浩然的样子舞剑、咏经，却怎么都体验不到那种味道。赛哥为人，从来不知道脸皮是什么东西，尤其在孙浩然面前，明确提出要学习。孙浩然不以为意，好东西不能分享，还是好东西吗？赛哥还是失望了，一模一样的东西，就是学不到那种韵味。

赛哥没有放弃，精通《化胡经》、剑舞后，又传授给众多弟子，以观察其中的变化。再次失望，没人能够舞出那种味道。

孙浩然与左右心、乞丐白衣一起，专注剑舞与《化胡经》；无名先祖继续变化，继衣裳之后，又戴上冠冕，如大帝一般。又过了一段时间，须发也开始变化，虬髯变成五绺髯，眼看着须发日日长长；数月之后，便如道观里的五帝像一般。不过，须髯一直为黑，没有像老君那样变白；斧头也一直没变，乞丐、白衣手谈时还是要劈散。孙浩然大为惊叹，以剑舞、《化胡经》为神：

“尔时，老君须发皓白，登即能行，步生莲花，乃至于九。左手指天，右手指地，告世人曰：天上天下，唯我独尊。我当开扬一切道法，普度一切动植物众生。周遍十方及幽牢地狱，应度未度咸悉度之。”

“变形易体在北方，出胎堕地能居床。合口诵经声琅琅，额上三午十二行。两手不开把文章，配名天地厚阴阳。从石入金快翱翔。”

左右心总是有话题争论、打架，如今，逐字逐句研究《化胡经》，博弈那些字句有用，哪些字句无用。

思虑多了，争论、博弈多了，脑仁剧痛多了，孙浩然终于明悟：自己五行缺水，而骨萎病的病理很明确，是肾、骨之病。按照道家的阴阳五行说，北方属水；按照《黄帝内经》，肾、骨属水。《化胡经》中，十六变词中的《北方》，对自己影响最大。