第七十一章 疑神者（1 / 2）

“王煜，我们这里有你想知道的事情。”

是哈桑的声音。在为数不多的几次交谈里，这人不是在威胁我就是在骗我。

我闭了闭眼睛，这才心平气和地看向他。“我以为你们想说的都说完了呢。”

哈桑抿了抿嘴唇：“还记得我让你小心那些人么？”我没回应，耐心地等着他继续说。“我怀疑怀特博士就在我们之间。”

这回我惊讶了一下，看向李元。这俩人是想到一块儿去了。

“为什么你现在告诉我们这些？”

“因为莱拉。本来我们以为转化已经停止了，但是我们好像错了。”哈桑低语：“我的转化消失了。它又找上了莱拉。”

我疑惑地看了他一眼。所以磁场认出了它想要的那个人，而那个人不是哈桑，是莱拉？

哈桑突然朝我伸出手。我还没反应过来，他就被李元攥住了手腕。

“果然。被转化的是你，不是她。”哈桑面沉如水。他和莱拉的睫毛都很密，像是自带了眼线一样。“地狱之火没那么容易熄灭。”

李元松开了手。

哈桑深深地看了我一眼，再开口，又是一段歌谣：

“他见到幽深海底，国之根基。

他窥得秘密所在，一切皆知悉。

他知道众神在哪里安身休憩。

他获得全部智慧，

见到了宝藏，解开了奥秘，

带来了洪水前的信息。”

我和李元同时说：“吉尔伽美什史诗？”

哈桑点点头。

我“嘶”了一声。

刚扯完玛雅，现在又扯上了苏美尔。玛雅有没有带奇异磁场的矿石还存疑，但是苏美文文明辐射下的乌尔古城可是出土了一块，我还亲眼见过呢。

想到这儿，我不由得看向了亚诺。他和Alex正站在莱拉边儿上一起看星星。刚刚他给我讲了【沸雪】的来历，却还没说那块【永恒之眼】是怎么来的呢。

“这也是你们村子里的老人传唱下来的？”李元的问题把我拽回了现下。

“是的。”哈桑露出一个苦笑。“老人们说，曾经有祭司去寻找过歌谣里的宝藏，想解开关于神明的秘密。因为他们相信，世界本不是这个样子的。根据传说，只要找到了宝藏，就能召唤古埃及神明。

我们作为祭司的后人，很长一段时间里由于没有履行职责，神明便降下责罚。”

按照哈桑的说法，那就是图特摩斯三世在卡尔纳克神庙当祭司的时候了接触到了神庙里供奉的“石头”，从而获得“神谕”。同时由于祭司们长期待在在神庙，也受到了磁场所辐射，被转化了。而在古埃及，祭司也是血脉相传的。

哈桑说，图特摩斯三世为了维护统治，并且意识到石头有问题，就借着戍边，在西边的撒哈拉沙漠建了一座神殿。但是祭司手里没有关于神殿的记载，所以需要从我们考古队来找答案。哈桑他们是祭司的后人，可是除了血脉对责任等等一无所知。他的爷爷又在六十年前重启，或者说是扭曲了家族被淡忘的命运。

莱拉是那个继承了祭司血脉的人，但是哈桑在帝王谷得到了转化。

所以到底有没有被祭司隐藏起来的“太阳神神谕“？

在埃赫那吞时期搞宗教改革和后期恢复王室对神庙的控制权都和祭司把持神庙有关，包括圣僧体的象形文字。我想起来了，那两个祭坛上刻的都是圣书体，也叫做圣僧体。而且写在神像基座里，法老都不会看到。

“并不是所有的法老都不会看到。“

哈桑看着我们。

“图特摩斯三世？“哈桑点点头。“还有埃赫那吞。”

怪不得。这俩都是和宗教纠葛比较多的法老。

太阳神阿蒙是“隐匿之神”，祭祀的权利被祭司们牢牢把持。而阿吞神是只要能被阳光照耀到的地方，就可以进行崇拜仪式的。太阳是万物之源。在一个崇尚自然力量的古代社会，谁能掌握解释自然法则的权利，谁就能掌握一切。

作为法老的埃赫那吞，当然想把这个权利从祭司群体那里收回来。

“祭司的使命是归还借来的月圆。”哈桑喃喃自语：“可是那月圆是被谁借走的呢？只是没能阻止人们进到沙漠里，莱拉就已经要遭受地狱之火。若是没能按时归月圆还，那后果是什么？”

一千多年前的阿拉伯人和上世纪的世界大战都没导致“古埃及祭司”的诅咒应验，六十年前来的人却重启了他们的宿命。

不过这古埃及人听了两耳朵苏美尔史诗里的捕风捉影也能当真？还召唤古埃及神明，咋不说叫神龙出来呢。

李元并不觉得这是无稽之谈。他站起来，直视着被神明抛弃的祭司：“你怎么看玛雅那个世界末日的预言？”

“世界末日的预言？”哈桑低声道：“万一玛雅的不是预言，而是诅咒呢。”