第161章 心念念（1 / 2）
“心”这个字在古汉语字典字源解释为:古文字是象形字，字形如同心脏。本义指心脏。
在字典中它有六个释义:第一:心脏，刘安《淮南子》中有:“夫心者，五脏之主也”。
第二:思想，精神。《孟子》中有:“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志。”《荀子》中有:“故相形不如论心。”范晔的《后汉书》中有“人心不同，譬若其面。”
第三:胸部心所处的位置。《礼记》中有:“凡奉者当心，提者当带。”鲍照《拟行路难》中有:“零泪沾衣抚心叹。”。
第四:核心，中央。吕不韦《吕氏春秋》中有:“若树木之有根心也。”，白居易的《琵琶行》中有:“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。”。
第五:植物的苗尖。《诗经》中有:“凯风自南，吹彼棘心。”。
第六:星宿名，二十八星宿之一，东方苍龙七宿的第五宿。
心的释义好像没有人注意这么多，但人的心可多着呢，我们很多时候痛苦并不来源于什么人或者什么事，实际上痛苦来源于什么心，也就是想法，思想，精神。
所以，我们今天来聊聊心。
一句名言:世上无难事只怕有心人，在处理事情的时候，就得有心，得有正心，真心，诚心，我们往往不是正心，而是邪心，才让事情越来越糟糕。
那么什么是邪心呢？偏离正，并不是不正，不正叫歪，而邪字是左右结构，左边一个牙，右边一个耳刀旁，牙向耳朵移动，那不就是邪吗？就像有一个词叫:嘴歪眼斜，所以，正不正，看嘴，邪不邪，看眼，有没有道理？正人君子眼睛是可以正视的。
用心，用心良苦，这个词很好，我们做事必须用心，是会有些苦，但这个苦是良的，也就是好的，所以，叫用心良苦。
专心，专心致志，我们做事情如果可以达到专注的状态，会有一个最大的好处就是回避了精神紧张，让神经达到完全放松的状态，这种状态让人很舒服，因为在专注于一件事的时候，是在时间的维度里和时间同频，在当下，神在心上，神安住于心，那么就不会感到煎熬和难过。这就是很多精神病医生主张的精神焦虑症自救的方法之一。
而转心以后的结果是什么呢？是致志，志，达道，志，志向。人有冲天之志，非运不能自通，所以，专心多么重要，活在当下，不管啥时候有运，先达到有志，有志者，事竟成啊！所有的词都有其本身的意义的，静下心来就可以琢磨咀嚼出味道来。
我们在生活中应该放弃的是执着心，是因欲望引起的很多执着心:欢喜心，妒忌心，虚荣心，显示心，好强好胜的心，怕心，骄傲的心，人的心太多了，有多少欲望就会多少心，是这些心让人痛苦，事情的发生是因为这些心招来的。
就像没有怕，也就不存在让你怕的因素了。所以，减少欲望，才可以真正减少痛苦，人身体的痛苦承受来源于精神，也就是心，所以，这样看来，根源在于欲，而欲的根源在哪里呢？在于情，所谓七情六欲，没有了七情，六欲也就发挥不了作用，由此看来，我们的喜怒忧思悲恐惊这七情还是要淡些，才会让身体舒服些，是不是这个道理？
去掉执着的心，只保留真心，善心，诚心，爱心，忍心，正心。那么生命会有质的改变，但这已经是修行的状态了，很难。但细想起来，人生就是一场修行啊，何不真的以修行的心态走这一遭，也不枉老天安排这一世的缘分哪！人生的道路如何走，还是要自己去选择的呀。
“英”字在古汉语字典里字源解释为:形声字，艹为形，央为声，本义为开花。而央呢？字源解释为会意字，古文字中由冂（jiong）和大组合而成，冂表示门框，大表示人，合起来表示人站在门框的中间，本义为中央，即正中，中心。央的释义有三个:正中，中间；完了，尽。央求，恳求。看起来英在天地之间的草中位于中央的位置，中正之花呀！
英在字典中释义四个:第一:花；落英缤纷，朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。朱实陨劲风，繁英落素秋。第二:精华，事物中最精粹的部分。含英咀华，燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。第三:卓越的，杰出的，。至使英姿茂绩，委而勿用。英才盖世。第四:杰出的人物。尧舜者天下之英也。扫梁园之群英，振大雅于东洛。
和英同音的还有鹰，也同英，我的老板最爱鹰，他姓庄，不知道他和庄子的关系到了哪一层，他喜欢训鹰，熬鹰，然后带着鹰抓兔子，但最近几年有了动物保护法，不能抓了，这门技巧搁浅了，我送个了他一幅画，雄鹰搏击长空的画。鹰的眼睛很厉害，所以，叫英的人都很睿智，眼光犀利，看人看事很准，能看到骨子里。
和英同音的还有婴，婴儿，刚出生的孩子，没有涉世，当然不会被污染，纯真，我们穷极多世都是在抖落红尘，露出本真，如果内心可以一直如婴儿般纯净，该是多么让人庆幸的事啊！千帆侧过依旧是少年就已经让人心旷神怡了，婴儿是在少年之前，更没有怕，也不知道怕，没有怕，就是无所畏惧，所以，有句话叫:初生牛犊不怕虎，婴儿也不怕虎。那是生命本来的面貌，我们得慢慢的修回去，叫返本归真，返回到先天的本性上去，保持真，保持善，老子的道德经中有一句话:“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎！”在返本归真的道上，应该可以遇到自己婴儿般的模样，到时候自己就认出自己了。
有些天马行空了哈！看着玄乎，就当笑话，能够开心一笑，也挺好。笑一笑，十年少！愿我们永远年轻！
“宇”这个字在古汉语字源为形声字，宀为形，于为声。本义为屋檐。而里面的“于”呢？由三个读音，分别是yu,一声，和二声，还念xu，一声，通吁。而于yu一声的释义为通“迂”，广大的意思。
我们平常用的还是二声的比较多。在字典中它的释义有八个:往，去；用于句首或者句中以凑足音节；引出动作的时间，处所，对象范围和原因；用于被动句，相当于被；用在形容词后表示比较；同，跟，和；取；姓。
说了半天于，我们来说说宇吧，它的释义在字典中有四个，第一:房檐。《诗经》中有:“七月在野，八月在宇，九月在户”，第二:国土，国家。屈原《离骚》中有:“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”第三:胸襟，气度。《庄子》中有:“宇泰定者，发乎天光。”，第四:房屋，居所。《诗经》中有:“爰及姜女，聿来胥宇。”。
今天为什么要提这个“宇”字呢？我最近因为以文会友，接触了很多人，很奇怪的是，就在这个阶段，名字中有宇字的就有好几个，宇，雨，羽，他们同一个音之间都是相通的，只不过状态不一样而已。但这些个yu让我联想更多的却是宇宙，所以，名字中有这个音的人，需要历练，能够经受住历练不被生活本身扼杀的，一定会有自己不同层次的宇宙存在，他们苏醒的灵魂会穿越于任何一个时空，因为他就是在穿越自己。广大而无边际，任其遨游。
同宇一个读音的还有雨，感觉雨就是云的孩子，为什么呢？云的聚集不动才会下雨，一个下字，就象鸡下蛋，天下雨也是因为有云哪！有没有道理？雨还代表悲，就像人的哭泣，人流泪的时候，一定是有说不出的痛苦，能够说出来的东西，杀伤力就不会那么大。悲，非心哪，所以，慈悲是不带有各种执着的心的，是纯粹的。
同宇一个读音的还有羽，两个习，习为实践的过程，而左右结构和时间有关系，也就是不断实践的过程，羽，羽翼，翅膀啊，羽翼丰满以后，那就是飞翔啊！
有些天马行空了哈！不用介意，只是感觉有点意思，戏说而已，不必当真！
“精”这个字，在古汉语字典字源中解释为形声字，米为形，青为声，本义为选择米粒。它还有另一个读音:qing，同“情”，性情，性格的意思。《荀子.修身》中有:体局固而心执诈，术顺墨而精杂污。而我们平常所说的精（jing）呢，字典中有八个释义:上等白米，细粮；精粹，纯，无杂质；精锐；精密；精心，专诚；精华；精力，精神；精通。
写着这么多的释义，让我不由得从内心流出很多想法，所谓精米白面，在我们小时候是很难得吃上的，但现在都是，可没了营养，我后来才知道原来米的营养在米糠里，那是喂猪的饲料啊，怪不得猪肉会有营养，现在应该多吃些糙粮为好，因为那里的营养流失的不多。《论语》中有:食不厌精，脍不厌细。
精粹，纯，无杂质，范烨《后汉书》中有:以精铜铸成。
精锐，多指的是部队，《吴子》中有:师徒之众，兵甲之精。《吕氏春秋》中有:选练角材，欲其精也。
精密，《后汉书》中有:精思傅会，十年乃成。我所在的公司就是做精密铸件的，看来，做什么还是要精益求精的。
精心，专诚。《荀子》中有:倾则不精。说到专诚，我想起了一句话:精诚所，至金石为开呀！
精华，《吕氏春秋》中有:夫乐，天地之精也，得失之节也。在人生中，能够保持本真，洗尽铅华，芬芳自然而然的会出来。
精力，精神，《庄子》中有:精用而不已则劳。曾巩《墨池》中有:盖亦以精力自致者。非天成也。我们人其实就是活一个精神劲儿。一个精气神儿，有一个好的精神状态，才会有一个好的人生，不在于物质条件有多丰厚，一个人如果没有德的承载，给他太多的金钱和物质反而会招来灾祸。因为他德不配位，只有积累了丰厚的德行才可以承载那么多的财富，叫:厚德载物。
精通，业精于勤，荒于嬉，其业有不精。德有不成者。非天质之卑。
字典里没有的一个释义就是:成精，我们常说的是指动物懂人的表情，从而按照人的意愿行事，就叫它成精了。在西游记中更是有所见，很多成精的动物，比人还厉害。我在想，这个成精的过程，其实也是动物修炼的过程，是它经历了千辛万苦才提高了一个层次，也就是从动物进化到了人这一层，而我们人会想到要再进化吗？从人进化到神？也是修炼的过程。如果能够时时修自己的心，去掉所有的人心，按照正道走下去，这条路应该可以通行，我们可以试试。
“缘”这个字，在古汉语字典的字源中解释为形声字，纟为形，彖（tuan）为声，本义指衣服的边饰，泛指边缘。而彖呢？是会意字，由彑（ji）和豕（shi）（省去最上一横）两部分组成，本义指猪。彖有三个释义:猪跑掉的样子；《周易》用以断定卦义之辞，附在经文之下；判断。
而缘字本身有五个释义:衣服的边饰；沿着，顺着；攀援；因缘，缘分，机会；因为，由于。
而在字典中的说文解字中显现的左边象是一个葫芦丝的形状，右边是彖。我不敢妄加解释，只是出于对字的敏感，按照现在自己的理解同大家分享而已，纟和头绪有关，也就是各种头儿，就象一堆毛线，一剪子从中间断开一样，都是头儿了，有一句话叫做:病来如山倒病，去如抽丝，抽丝，说明得慢功夫，抽丝剥茧哪！
而彖字呢？上面其实是一个相互的互字上了一个横，也就是没有盖儿了，而豕字呢？是不是很熟悉？是一个家去掉了宝盖头儿，很让人联想到这个缘会不会是敞开了的一个时空中，曾经是一家人的相互追逐着下来的？
我们经常提到缘分，是啊，若无缘，根本不会遇见。
百年修得同船渡，千年修得共枕眠！只是在一起渡船，就要修上百年，能够共同枕着一个枕头就要修上千年才可以，想想，如果是这样的话，让我们如何不珍惜我们感觉偶然遇见的每一个人，那其实根本不是偶然，而是必然。如何不珍惜枕边的人，虽然有时候他不懂你，让你很不舒服，但想想，茫茫人海中，唯独选择了与他在一起而不是旁人，得有多大的几率？中大奖了吗？没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，是前世有约呀！
说起缘，不得不提的是一个愿，一位得道高人曾经对缘解释的很透彻，我根据我的理解和大家探讨而并不是原话，当然前提条件是你得相信人有前生，今世，来生，也就是说人是轮回的，是说这个缘不是一个历史时期的事情，要延续很长时间，很多时候是因为发愿了，老天才会安排下一世的因缘，所以，这愿可不能瞎发，是要兑现的。
我们单就夫妻之缘说一说，能够这一世成为夫妻，一种情况就是这个人前世对你有恩，你在前世没有报答的机会，还有就是两个人彼此都爱慕，但前一世没有机缘可以在一起，那么如果发愿了，老天这一世有可能安排你们在一起。就比如上一世这个人救了你，你想以身相许来报答他，但他已经有妻室，那么这个愿望就会安排在这一世或者下一世实现，只是因为她前世救你一命，你这一世才对他没有任何条件的呵护和疼爱，因为你的灵魂知道他曾经为你怎样的付出，这也许就是很多恩爱夫妻为什么在家庭中只问耕耘，不问收获的原因吧！夫妻之间不光有爱，更有恩，所以叫恩爱夫妻吗，此言不虚！
很多人把生活比作贼船，说上了贼船就下不去了，有道理吗？也有道理，因为人生没有回头路，只能往前走，即使是上了贼船，也要做一个快乐的海盗才是明智的选择。