第240章 孟婆汤（二）（1 / 2）

因为是『乱』世，神仙家族对于很多进进出出的人肯定有某种限制的，于是就出现了某种利益相关交易了。

孟家就刚刚可以作为中介人，于是就有了某种势力把一些家族“种子”送往神仙家族，而且当时的诸暨方向有很多荷花池，因为荷花是观音堂的标志植物。

根据某些传说是孟家常常会用莲藕熬汤，以接待某些到来的客人，而这些人也往往是喝了莲藕汤后就要与家族断了关系，有就是昨天的比喻死了，现在开始就是新生活。

因为孟家的能言善辩，喝莲藕汤的人越来越多，而外界往往是指喝了孟婆的汤，慢慢的孟婆汤就也就被传说开来。

张伟整理孟婆汤，就会与大可可、姐姐、灵一、水永、孟亦女等等联系过，主要就是要尽量的还原孟婆汤的真相，而自己就当是在学习历史知识了。

根据某些传说是，大马坞前面，应店街与十二都之间曾经种有很多荷花，因为观音堂对荷花是情有独钟。

在东白山周围区域，刘家已经不是主要角『色』，而且很多刘家都已经改名换姓，如活金死刘的基数就很大。

另外很多刘姓人也改成了另外的姓，如当时的某些刘姓人会改成老婆家的姓，不过很多传承还是在的，如活金死刘的老大就定居在现在的石壁水库淹没的生坑口。

宋朝的石壁是东阳到杭州、绍兴的交通要道，这片区域也是老刘家的一片大家产。

还有刘家虽然改姓金，可是某些势力还是井井有条的，如石壁的方家，就是老刘家的“大臣”。

从某些姓氏的分布也可以看出来，孟家没有渗透到东白山一带，那是因为东白山周围的势力很强。

……

东白山的某些山麓还有孟婆庙，可以说孟婆在这片区域属于平常，而十二都作为南孟故里，可以说浙江的很多孟家都以这里为起点，走向某些宁静区域。

根据某些赵姓家族的说法，南宋的国力一直弱，当时的百姓非常相信神仙的力量，如当时的白娘子传奇就风靡南宋，一般情况下，追兵到会稽山区域的山区就会谨慎小心，甚至根本不敢进去，因为这片一的某种传说太神了。

会稽山区域有很多神仙传说，而观音堂的神秘就更加增添了某种诡异。

诸暨的民间有道士传承，如现在的璜山区域，道士一般都是石壁金家的势力控制的，一直到改革开放时期，道士只要听说对付是活金死刘家的人，马上就会有反应，而且在一起的时候就只是坐下座，可以说几千年下来，只要的传承保留到了现在，可以说明了什么？

张伟认为诸暨的孟婆汤就是一种特别的传说，与另外的孟婆汤本意也不同。

这里传说的孟婆汤有孟家熬汤的习惯，还有某种势力想保全他们的根苗，只是针对避开被灭族的风险，因为战争时候命是真的不值钱。

孟家的特殊身份让他们有了某种想法，就是给某些人以活路。