第七十四章 印刷术（2 / 2）

等等，宣城郡？桓景脑中闪过一个念头，难不成是宣纸的宣？但想来宣纸也是几百年后方才出名，他就没有过多过问。

既然找不到青檀，那么就只能用桑皮了。附近荒田之中，有不少废弃无主的桑树林，正好可以剥下其树皮来造纸。

桓景先命人取来大量桑树皮，捣碎成纸浆。随后按照张华记录下的工艺，不过一日暴晒之后，就获得了几百张平整的纸张——于是印刷的载体，也终于不成问题。

那么最后只剩下一个问题，怎么把字印到纸张上去？

这看似是个蠢问题，但汉语不同于拼音文字，几万个字符，光是要一一查找就极为困难，所以必须将字模分组。桓景选择按笔划多少分组，然后再将活字字模都放置在一个转盘上，供排字人员随查随用，也算解决了这一问题。

一个环节接着一个环节被攻克，桓景终于等到了整个流程运转起来的那一天。

这天清晨，洛阳百姓清早起床，待刚一出门，就看到满街满巷张贴的告示。

一般而言，官府都是有紧急的大事，才在全城张贴告示。

这些告示在城中引起一阵恐慌，难道是刘聪又来入侵了。于是城中不识字的军民赶紧请来寒士帮忙细细读来，却是来自桓景的一封信。信中只是简单地说，从今日起，官府会将近日大事与政令每日张贴于全境各处。

“这字体也太死板了。”一个寒士应周围百姓要求读完，忍不住奚落一番。

“可是这誊抄速度也太快了吧，全城这么多张，全是一样字体，这是何等手速？”一个路过的行商看出了关键。

“说不定是累积了数日才誊抄完的。明日说不定就是另一个人，另一副字体了。”寒士看着眼前这个白丁，优越感油然而生：“可惜了这么多人力和纸张，用来誊抄这些废话，劳民伤财啊！”

待到第二日，百姓出城一看，又是满街满巷的告示，用着还是同样的字体，好似毫不费力气。

第三日、第四日，亦复如是。

而且不单洛阳一地，荥阳、颍川、襄城也同时开始散发这样的告示。每日清晨只要洛阳来的马车一到，当地的百姓就知道，有洛阳的消息传过来了，争相跑去看新鲜，甚至帮助新军在城中张贴告示。

于是四境之中，开始谣传桓景府上有仙人，有三头六臂，才能誊抄这么多告示。又有精于算计的行商粗略估算了一番，这样的仙人至少要二十只手，每日不吃不喝才能完成这等壮举。

无论如何，司州的百姓开始渐渐习惯了每天都能看到官文的日子，官文每日不光能带来准确的消息，有时还会附加一些农事相关的知识，这让农民大为受用。

于是四近粗通文墨的寒士每日都被百姓缠着解读官文，而新军士兵更是不得了，据说人人都是识字的先生。同时，百姓有好学者，甚至已经开始偷偷自学了，只是一开始未免闹出将四写作“亖”的笑话。

卞壸从来没有见过这种阵仗，不禁感到忧心忡忡，于是劝谏桓景：

“桓刺史，先前新军识文断字自是好事，行军打仗还是要明晓大义为上。但对于一般百姓，这么轻率地发布政令，未免会让人凭空议论政事，导致谣诼四起。唯君图之。”

桓景知道，这是卞壸作为士人开始感到危机了，于是笑言安抚：

“百姓亦需明晓大义，方才能听从调遣。何况眼下除了掌握张华秘术的我们，还没有人能够如此迅捷地发布通告，谣诼还未及散布，就会被我们掐断于根源。”

“可是，圣人曰：民可使由之，不可使知之。不能让百姓知道太多啊……”卞壸赶紧引用论语。

“卞长史，家学所传论语，是这么断句的。”桓景自己当然没有什么家学，但桓家先祖的儒学背景还是颇具震慑力的，自然被他拿来拉大旗作虎皮：

“民可使，由之；不可使，知之。百姓明晓大义，听从调遣，就让他们自由行事；百姓愚昧无知，不听从调遣，就要启发他们，让他们明理。

“我军初来司州，四方流民多不听调遣。只有启发他们，才能让他们明晓大义。”

桓景望向窗外围观告示的人群，心意已决，印刷术已经成功应用，下一步，就是教百姓识字了。